【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 第14页 】

儒法分歧与当代中国走向

http://www.CRNTT.com   2010-03-29 13:45:57

法家：农战立国。 　　一个是种田，再一个是打仗。一个社会人总会想出人头地，哪怕社会再平庸，总是会有人想往上走。在法家看来，这种人不应该有，它树立了一个标准，老百姓想奋斗，唯一的奔头就是打仗，“赏多威严，民见战赏之多则忘死，见不战之辱则苦生。”你要不想死就让你生不如死，这样使人奋不顾死。真正打仗比勇敢，像抗美援朝，当时美国参加朝鲜战争的士兵后来回忆，中国的士兵怎么这么勇敢，冲锋号一吹，就对着机关枪往上冲。你看美国的诺曼底登陆，德国的机关枪一扫，个个都趴在海滩上，美国兵里找不出敢堵机关枪的。中国的勇敢是靠法家的治理才能达到这样的效果，这样的社会国不一定富，但是兵一定是强的，不怕死。当然在原子弹发明以后，就不管用了，但是在小米加步枪的年代，谁能够使自己的兵不怕死，确实就很厉害。 　　要使这一套东西怎么更有效？“壹山泽，则恶农慢惰倍欲之民无所于食；无所于食则必农，农则草必垦矣。”当时中国的老百姓就跟文化大革命一样，要不在生产队里面好好干，不在生产队里面，全中国没有一个地方收留你，只有饿死。只好老老实实做农民，在农闲的时候，就练兵，打仗的时候就去打仗。这个就是法家的国家理想。 我的观点：警惕法家思想 　　我讲的是先秦的故事，那个时候中国大地上，面临的历史选择和道路选择，当时的秦国作为一个新兴崛起的国家，在当时世界上的地位，有点像今天的中国。第一，是后发国家，当时先进发达的国家都是齐国、赵国、魏国，而且又是文明的中心，秦国处于后发达国家，而且在文化上属于偏僻的地方，西陲之地，当时中原的国家认为你打仗厉害，国家人口众多，GDP大概也比较高，但是很多的国家还是看不起你，从《邯郸学步》这个成语上就能想出来，就跟现在“韩流”一样，那个时候的秦国虽然国力强盛，但是人家不觉得你牛，有钱也是土包子。在这种情况下，秦国在经济上崛起以后，同时建立强大的社会控制组织体系，他们面临一方面是看不起，另一方面自己要崛起。当时秦孝公有一个求贤令，里面特别说到，“诸侯鄙秦，丑莫大焉”，秦国虽然是一个大国，国家的GDP也不错了，但其它的国家也没有把我们看在眼里，“丑莫大焉”，这是耻辱啊，这种思想在今天来看就相当于我们现在畅销的《中国不高兴》《中国站起来》，全世界对我们围追堵截，中国要奋发图强。当时秦国的文化形态，就跟我们今天面临的问题很像，但是秦国成功了，我们很难评价秦国的成功在军事上的成功，在版图上的成功，给我们今天的中国带来的文明文化究竟是什么。这就好像我们很多人喜欢相信光明总是战胜邪恶，得道多助，失道寡助，其实不是，想想欧洲大陆，如果是希特勒统治了欧洲，今天的欧洲是什么样的？希特勒就可以成为欧洲的秦始皇，这并不是完全不可能。 　　当年在秦国的民族主义抬头的时候，一度有逐客令。当时李斯有谏逐客书，这个对秦国后来成就霸业非常重要。比照德国，希特勒上台，一下把德国的经济搞得蒸蒸日上，人民群众生活得非常好，德国走上了社会主义道路，工人的福利大幅度提高，人民群众都非常拥护，这时候希特勒就飘飘然。那时就说犹太人都是垃圾都给干掉，最初都是赶走。爱因斯坦都被赶走了，如果当时的德国，有一个像李斯这样的人，给希特勒谏一个逐客书，说犹太人别赶走了，犹太人管用。如果德国抢在美国之前造出原子弹，今天的世界老大就是德国的，希特勒就是欧洲的秦始皇，我们今天也不用考托福，学英语了，我们都学德语。 　　历史有很多的偶然，如果德国统一了欧洲大陆，和日本联合起来征服亚洲，世界版图今天会是一个什么样子？希特勒就成为整个世界历史上的秦始皇，但非常幸运的是这一天并没有到来，其中有偶然，使得这个过程没有发生。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 第14页 】