戚嘉林认为，台湾统派自己己经跨越前述“统一”政治禁忌的心理障碍，“我们要以我们自己的存在，证明台湾有这么多人不但主张统一，并且视中国为祖国；其次，我们要批驳将‘统一’污蔑成投降，向中共归降阻挠统一的论述。”
无可讳言，乍听之下，不乏民众受“独派”“卖台投降”等歪理影响，因为在中国人忠教节义的道德下，“投降”是不体面的。对此，戚嘉林则表示，我们不但要据理驳斥，还要提出积极细腻的论述。事实上，大清对明郑降清完成统一，用词用字就很经典细腻，文献上称明郑成功孙郑克塽是“纳土输诚”。
因此，戚嘉林建议“参与分享经济发展红利”的论述，同步平行诠释以“参与国家治理”批驳并取代“卖台／投降”的概念，前者是经济参与的概念，后者是政治参与的概念。“我们需与时俱进的指出，大清200年、民国和中共建政70年，我台湾同胞都有参与国家治理，尤其是台湾同胞还参加对日抗战呢！其中尤其是后者，例如上世纪台湾人蔡啸，就二次出任空军官校校长官拜大校，苏新曾出任“外交部”日本科科长，今天苏辉还位列国家领导人的台盟主席等，故两岸统一是我们台湾同胞恢复参与国家治理，那是我们台湾同胞的光荣，也是我们台湾同胞的权利。”
此外，戚嘉林还提出了“天命观”的论述。他认为，如同孙中山所讲时代潮流浩浩荡荡，事实上（中华民国）国府之于中共，就如同秦之于汉、隋之于唐，国民党结束了军阀混乱，就像秦、隋结束了天下混乱局面，为汉朝、唐朝兴盛开创了兴盛的局面，都完成了阶段性历史任务。“中华民国”四个字也是为中共建政、为未来的中华民族复兴完成了阶段性的历史任务。“我们也要有一套结合历史和现实的论述，以此驳斥‘台独’论述。要争取主动出击。”
即使统一之路上困难重重，统派的诸多人士也仍未放弃。正如吴荣元所言，“统一的路越走越宽”。随着祖国大陆的发展，两岸关系和平发展的方向已经无法逆转，“两岸同属一个中国的大局”也十分明确。
吴荣元特别指出，此次“九合一”选举中的韩流现象就说明大陆因素对台湾的重要性。即便民进党破坏两岸交流，但要求两岸和平发展的大势是挡不了的。
然而必须看到的是，在当前的台湾，民进党还有39%的基本盘，统一的过程并非一帆风顺。在这样的局势下应如何看待统一运动？
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