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| 吴荣元、戚嘉林主席对话中评青年记者现场（中评社图片） |
鲜少在公开场合提起自己曾被判处死刑的吴荣元面对中评青年时，十分动情地分享了他在带着镣铐、面对着死亡的时候是如何自持的。“为了让自己能够面对生命的冲击，就要有一种思想做自我武装，”吴荣元说。
当时国民党警备总部的看守所有一些介绍国民革命时代先贤先烈的书籍，所以吴荣元在那段时间学习了很多革命党先贤先烈的事迹，令他印象最深的就是“戊戌六君子”之一——谭嗣同。谭嗣同曾提到，“中国变法不成功，是因为没有人为变法流血，如果要革新变法要成功，要流血，就从我开始”，所以写出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句。同样给他鼓舞的还有秋瑾，秋瑾作为一位知识分子，认为中国必须要有大改造、要推翻满清，所以她接受孙中山思想、参与革命，在临刑前写出“秋风秋雨愁煞人”。
想到这些，吴荣元自问道，“一个女子都这样，我自己怎么可以愁云惨雾地过日子？我问我自己，这条路是不是自己走的？如果是，那你就要乖乖的接受现实的挑战。”
这就吴荣元当时的自我定位。由于感受到了中国历史发展的一脉相承，也看到了每一代人都在为国家的革新做贡献，所以他对于两岸关系的发展、对于统一运动和祖国大陆的认识更深入，感到自己走的这条路不仅是政治正确，也是历史正确。
虽然不断地告诉自己“搞革命人怎么能胆小怕死”，但是自己回到小押房，吴荣元仍会坐立难安，这来自于年轻气盛就面对生命消失的恐惧。
那个年代流行弗洛伊德的心理分析，吴荣元就以此为自己做心理建设。他问自己，“究竟怕什么？为什么会沦落到今天的地步？”通过弗洛伊德的心理学分析，他梳理了自己的心路——“统一之路是自己选的，自己敢做就敢当，而且这是一条正确的道路，除了对不起家人之外，并没有错处。”那样的话，坐立难安究竟是在怕什么？通过一步步推演，吴荣元明白了，怕的是死的痛苦。“既然这样，何不把死的时间点推到最后，在开枪的时候再怕。把痛的尖锐核心问题放到最后。”
经历过死亡的切身感受，吴荣元才深刻体会到，中国历史变革的先贤先烈从容就死、慷慨赴义不容易，生命确实很可贵，要珍惜生命。但是，也正是通过这样的历练，当被改判无期之后，吴荣元觉得自己此生就是捡回来的多余生命，之后他什么都不会计较了。
后来，吴荣元看到祖国大陆的发展，更加对其个人的志业充满信心。他表示，他所拥有的这种历史观对于现在台湾、大陆和香港的年轻世代而言很难理解，因为他们很难把现实和历史衔接在一起。
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