中评社╱题：“中评青年论坛：两岸青年交流的新机遇”
主办：中国评论通讯社 中评智库基金会
主持人：束沐 （香港） 中评社编辑委员、中评智库基金会副秘书长
评论员：张萌 （南京） 南京大学台湾研究所副教授
郭至君（香港） 中评社助理总编辑、中评智库基金会副秘书长
郝天豪（徐州） 江苏师范大学历史文化与旅游学院副教授
林艳 （香港） 中评社助理总编辑、中评智库基金会副秘书长
田赐 （广州） 中山大学粤港澳发展研究院助理研究员
曹润来（香港） 中评社编辑委员、中评智库大数据中心主任
温天鹏（北京） 北京科技大学马克思主义学院讲师
周琳 （澳门） 澳门科技大学两岸研究中心博士
时间：2025年8月13日
地点：中评社香港总部
郭至君：欢迎词
首先，我代表中评社、中评智库向各位内地涉台青年学者表示热烈欢迎！正如中评网写道：中国评论是独特的智库媒体。中评社、中评智库成立以来，其中一个最重要目的就是为专家学者提供集思广益的平台。在座都是各高校涉台研究的青年佼佼者，请先允许我介绍一下青年论坛。
中评智库青年论坛诞生于2016年，是完全由中评年轻人牵头策划、自主举办的青年思想者论坛，论坛聚焦两岸、港澳和东亚青年思想观点，为新时代青年人提供一个理论、思想、观点交流的平台。
九年来，中评智库青年论坛已成功举办16届，论坛主题从两岸关系、港澳问题到东亚安全、国际关系，论坛观点从务实的政策建议到务虚的哲学思考，受到各界权威智库、官方机构的高度关注，讨论成果既有舆论传播效应，也有政策谘询价值，效果和影响力有目共睹。
中评智库特别欢迎、也特别重视青年学者的声音和智慧，希望大家可以在接下来的时间里畅所欲言，一起“问政、问策、问时代”。
束沐：开场白
感谢郭至君副秘书长的致辞。在座的各位与会者，可以用“老朋友、好朋友、新朋友”来形容。正所谓“不忘老朋友、巩固好朋友、结交新朋友”，各位既有长期与中评社、中评智库互动合作的“老朋友、好朋友”，也有第一次见面、认识的新朋友。而“交朋友”恰恰也是本届论坛主题两岸青年交流的核心内涵。
两岸关系进入和平发展、融合发展以来，历届中央政府、中央领导人都高度重视对台青年工作，努力推进两岸青年交流合作。在座的各位涉台青年学者，既是两岸青年交流参与者、推动者，也是研究者、获益者，希望大家在充分肯定成绩的基础上，谈实情、讲问题、提建议，群策群力为两岸青年交流贡献真知灼见。
张萌：两岸青年交流的认同壁垒与交往路径
两岸恢复交流以来，青年作为两岸交流的生力军，在两岸关系中扮演日益重要的角色。然而，由于民进党长期主导台湾政治话语，刻意抹黑和歪曲大陆经济社会发展情势，恶意打压和“抹红”主张两岸交流与反“独”促统民意，使岛内对大陆的社会认知偏差逐渐加深，将大陆建立在与“自我”（Self）相对立的“他者”（The Other）的想像之上，致使两岸青年交流面临价值观念差异、深度交融困难等问题。因此，如何突破两岸青年交流瓶颈、重塑两岸青年共同认知、推动两岸青年融合发展成为重要课题。
两岸青年交流现实路径与实际成效
两岸恢复交流以来，两岸青年交流形式愈加多样、频次逐渐增多、规模不断扩大、积极性显着提升，已经成为两岸关系和平发展、融合发展的重要力量。当前，两岸青年交流主要分为教育研究型、职业发展型、社会实践型和虚拟互动型。
在教育研究型交流方面，两岸高校学生交流重启，以学校为载体的青年交流双向、持续开展，形成机制化和常态化。2025年大陆26个省市400多所高校具备招收台湾学生就读资格，尽管台当局近期出台多项禁令阻挠两岸教育交流，仍无法阻挡越来越多的台湾青年选择西进求学，仅福州大学就招收435名台生，各省市录取人数稳定增长，过去台生鲜少踏足的陕西、山西、山东等地，也频频出现台生身影。在台当局单方面限制大陆居民赴台的情况下，大陆赴台交换学生也成为两岸交流的重要力量。
在职业发展型交流方面，大陆先后出台“31条措施”“26条措施”以及《中共中央 国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路 建设两岸融合发展示范区的意见》，为台青赴大陆创业就业提供支持。福建、江苏、广东等地设立台湾青年创业基地，两岸青年通过职业发展论坛、行业峰会等分享专业知识、拓展职业网络。
在社会实践型交流方面，已形成官方机构、民间组织、网络平台等多层面、立体化交流机制，涵盖教育实习、创业就业、文化传播等多领域，如“海峡青年论坛”“海峡两岸青年发展论坛”“海峡论坛·青年论坛”“中华文化研习营”“两岸青年创新创业大赛”等。
在虚拟互动型交流方面，线上交流模式持续优化，多次举办两岸线上招聘会、职业讲座，台湾青年积极参与大陆直播电商等数字经济，两岸青年通过B站、小红书等新媒体实现直接互动，种下两岸青年交流的种子。
“自我”与“他者”视域下两岸青年交流瓶颈
在当前两岸关系复杂严峻的形势下，当两岸青年交流步入深水区时，却陷入互信基础薄弱、价值观念差异、深度交融困难等问题，难以向两岸青年融合发展持续推进。究其原因，部分台湾青年将“台湾”和“中国”、“台湾人”和“中国人”建构在“自我”和“他者”二元对立的想像之上，为两岸青年交流带来新的挑战。
“自我”与“他者”是相对的概念，“自我”以外的一切人与事物都可以被称为“他者”。在笛卡尔提出“我思故我在”命题以后，“自我”成为近代西方主体性哲学的理论基点。“他者”则完全异于“自我”，诸多哲学家将“自我”与“他者”作为二元对立的主体，这种差异性和不可化约性逐渐形成“他是他，不是我”的哲学想像。正是在这一先验的想像之上，部分台湾青年在交往中无意识地放大与大陆青年的差异，而难以达到两岸青年交融的状态。
要破解交流瓶颈，就必须探究台湾青年“自我”与“他者”想像形成的根源。台湾青年“自我意识”的产生和膨胀，其背后有着复杂而深刻的历史和现实因素，尤其是民进党长期以来推行以“台独史观”为内核的“台独教育”，使台湾青年的在地意识逐渐膨胀，“中国认同”被弱化，“台湾人”的身份认同逐渐引申出“国家认同”的政治意涵，大陆青年也沦为部分台湾青年思想意识中的“他者”。
在此基础上，民进党当局以政治操弄对两岸青年交流人为设置障碍，并通过亲绿媒体钳制岛内舆论，以“抗中保台”政治话语强化台湾青年“自我”与“他者”的对立情绪。2023年6月大陆举办海峡论坛，作为疫情后最大的两岸民间交流活动，民进党通过审查、施压等多种手段阻挠台湾民众参与；2024年12月，马英九基金会邀请大陆7所大学的40名师生访问台湾，被亲绿媒体贴上“卖台”标签；2025年3月，民进党当局提出五大“国安及统战威胁”及17项因应策略，将中国大陆定位为“境外敌对势力”，在文化、教育、经贸、旅游等各领域提出限制措施，全面压制岛内希望两岸交流、融合、统一的力量。
在“交往”中重塑两岸青年共同认知
马克思认为，传统哲学中“自我”和“他者”理论先行设定了主客体的对峙，遗忘了人与世界之间的逻辑前的原初关联，是传统的形而上学的本质。在历史唯物论中，马克思以“交往”实践为中介，在“自我”与“他者”之间架起一座桥梁，认为社会不是实体性存在而是关系性存在，使“交往”成为生成“自我”与“他者”社会关系的核心范畴。“交往”的本质是人类在社会生产和生活中通过物质和精神活动形成的相互作用与联系，而不仅仅是人与人之间的互动形式。
台湾青年“自我”与“他者”二元对立的身份建构，突显“自我”意识的排他性，底层逻辑是割裂两岸联结，认为“中国”是与“台湾”对立的“他者”。只要这种“他者”的想像不消失，台湾青年就会将大陆视为“自我”之外的对立主体，两岸交流难以达到两岸融合。既然“交往”是沟通“自我”与“他者”的桥梁，我们应当通过“交往”连结两岸青年的身份建构，重塑两岸青年的共同认知。
在实践上，要将台湾青年认知中代表“自我”的台湾融入代表“他者”的中国。一是将中华民族共同体意识融入教育研究型交流，引导台湾学生树立正确的国家认同。在思想意识层面，两岸教育的核心内涵差异在于中华民族共同体意识与“台独意识”，这直接导致两岸青年民族观、历史观、价值观的割裂。大陆高校应避免回避敏感领域教学内容，直面问题实质、做好连结台海两岸的课程内容规划，充分发挥教育的引导作用。
二是将两岸命运共同体理念融入职业发展型交流，提升台湾青年的在地认同感。大陆应推进建设涉台公共政策体系，加快实现在陆台胞与大陆民众同等的居民待遇，营造台湾青年融入大陆创业就业的友善环境，助力其真正成为新福建人、新江苏人、新广东人等，把台湾青年的个人命运同祖国命运紧紧连在一起。
三是将探讨“深水区”议题融入社会实践型交流，使两岸青年正视差异、寻求共识。随着交流的不断深入，两岸青年交流活动逐渐摒弃以往走马观花式的团队参访形式，注重研习营、辩论赛、支教、实习等体验式交流。但是由于涉及意识形态等敏感问题，两岸青年交流鲜少触及身份认同、两岸关系、公共政策等“深水区”议题。大陆可设置相关交流活动，邀请两岸青年坦诚交流，允许不同观点充分探讨和激荡，从差异中寻找共识。
四是在虚拟互动型交流中打破“同温层效应”，促进两岸青年共同认知。在网络新媒体时代，“同温层效应”使两岸青年极易陷入封闭循环和认知偏差，加深双方误解与隔阂。对此，网络新媒体可建立“交换视角”机制，通过两岸青年角色互换、角色扮演等形式开展线上对话、访谈、辩论等活动，增进双方的理解与互信。
两岸青年交流归根到底是人与人、心与心的交流，在交流中逐步正视和理解差异，打破“自我”与“他者”的认同壁垒，才能重塑两岸青年共同认知，实现真正的心灵契合。
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