最后，在政治倾向上“亲美、媚日”。面对日益发展强大的祖国大陆及两岸愈来愈大的差距，部分台湾民众不但产生了或恐惧或怨恨的情绪⑧，而且针对祖国大陆的敌意与日俱增，把两岸势必统一视为“威胁”，从而更加坚决地把“威胁着自身”的中国大陆排除在意识之外。于是可以看到，他们不断污蔑祖国大陆出台的一系列惠台政策，或漠视大陆维护两岸关系和平发展的不懈付出，却欲通过心理学上所说的转移或移情（displacement/transference）方式寄希望于美日等国的援助来对抗所谓的中国大陆“锐”实力的影响。换言之，部分台湾民众妄图通过“仇中”来割断两岸的任何渊源，排斥所有中国元素以达到否认“中国台湾”事实的目的，并为其“亲美、媚日”行为起到心理防御机制视角中的“合理化作用”（rationlization）。
二、“仇中”情绪的主要成因
一般认为，部分台湾民众持有的“仇中”情绪从岛内“去中国化”教育后开始慢慢滋生、直到“反服贸运动”达到顶点。新冠疫情爆发后，民进党当局不断进行“反中”的政治操弄，致使某些台湾民众的“仇中”情绪更加高涨。追根溯源，以下三个主要因素导致部分台湾民众“仇中”情绪的产生及持续。
首先，倾“独”执政者推行“去中国化”教育，刻意强调台湾与祖国大陆之间的“隔离”。所谓“隔离”是“把引起自己焦虑、痛楚等负面情绪的某种事实通过某种方式，使其与自己的意识隔离，让自己意识不到它的存在”。⑨李登辉、陈水扁执政期间篡改历史，持续推动“去中国化”教育，其目的是企图剥离台湾与祖国大陆之间的渊源，使岛内民众尤其是青年人意识不到“中国台湾”这一事实。“在逐步达成‘弃统趋独’的过程中，不断煽动台湾民众不满、排斥大陆的情绪，着力培植岛内社会‘反中’‘仇中’的偏执心态，导致现在许多台湾民众多已习惯‘中国—台湾’的两分法，鲜有使用‘大陆—台湾’来描述两岸关系。”⑩蔡英文任内则将中国史放入东亚史，取消了其在历史教学中的独立地位，不仅进一步在历史叙述中确立了中国的外国身份，而且试图更深入地抹杀台湾与中国在历史上、文化上的联系。⑪简言之，以“把中国视为外国，把台湾人和中国人分开”为目的的“去中国化”教育已经导致一些人把“仇中”情绪作为一种否认“台湾属于中国”的自我防御机制。
其次，民进党等绿营势力操弄统“独”议题，刻意挑起民众的“仇中”情绪。弗洛伊德曾说道，“使用自我防御机制的目的是为了保护自我免受焦虑的影响，或者为个体现在无法处理的情形提供一个庇护所”。⑫伴随祖国大陆的持续发展，近年来台湾社会弥漫着“被统一”的焦虑症。民进党等绿营势力利用了岛内一些人对“被统一”的焦虑感、恐惧感来操弄统“独”议题。他们不断“污名化”两岸关系发展，把祖国大陆视为“生存威胁”，进而以所谓“反并吞”、团结对外为借口，激发台湾民众的“仇中”情绪。蔡英文上台后，民进党当局继续在岛内营造蓝绿对立氛围，继续煽动“恐中仇中”社会气氛，甚至利用新冠疫情如把新冠病毒称为“新冠肺炎”进一步煽动台湾民众的“仇中”情绪。简言之，民进党等绿营势力为了自身的政治算计，不惜煽动和操弄民众的“仇中”情绪，造成两岸冷和对立的气氛，企图藉此使民进党能够长期执政。 |
