中评社╱题：闽南宗祠文化促进两岸融合发展的实践探索 作者：张信练（漳州），闽南师范大学马克思主义学院讲师；涂志伟（漳州），福建省闽南文化研究会副会长、漳州市闽南文化研究会会长；鄢姿（漳州），闽南师范大学马克思主义学院副教授
【摘要】两岸融合发展是实现国家和平统一的重要条件，促进两岸融合发展需要构筑两岸共有的精神家园。闽南宗祠文化是两岸共有的精神家园，在两岸闽南族群中影响深远，能够凝聚思想感情、促进交往交流、抵御文化侵袭，在促进两岸融合发展过程中意义重大。当前，闽南宗祠文化促进两岸融合发展也面临宗祠文化保护不力、宗族意识淡薄、两岸文化交流受阻等挑战，因此亟待采取积极保护闽南宗祠文化、塑造共同价值观念、开展两岸文化交流、创造良好社会条件等举措。探索通过闽南宗祠文化交流促进两岸融合发展的有效路径，对促进两岸和平统一、推动中华民族伟大复兴尤为重要。
一、问题提出
党的二十大报告指出，要“促进两岸经济文化交流合作，深化两岸各领域融合发展……推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。2023年9月，中共中央、国务院发布《关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路 建设两岸融合发展示范区的意见》（以下简称《意见》）。《意见》提出，要“发挥泉州、漳州闽南语地区台胞主要祖籍地优势”，“深化闽台社会人文交流”。2024年10月，习近平总书记在福建考察期间再次强调，建设好两岸融合发展示范区，要“促进两岸文化交流，共同弘扬中华文化，增进台湾同胞的民族认同、文化认同、国家认同。依托宗亲乡亲、祖地文化等纽带广泛凝聚侨心”。从党的二十大到习近平总书记在福建的考察都强调文化在两岸融合发展中的作用，促进两岸融合发展就要增进台湾同胞对中华文化的认同。
近年来，台湾民进党当局持续鼓吹“去中国化”，大搞“文化台独”，连续缺席两岸经济文化交流的海峡论坛，甚至为两岸民间文化交流设置障碍。赖清德就任台湾地区领导人后，民进党当局变本加厉，对两岸文化交流污名化，给所谓闽南语“正名”，虚构所谓“台湾主体意识”，幷且把台湾说成是“南岛世界”的一部分，这些都是“台独”分子数典忘祖的表现，也是赖清德及其民进党当局“文化台独”的新伎俩，企图通过阻止两岸人文交流，割裂两岸的文化联系，腐蚀台湾同胞的中华文化根基，削弱对中华文化的认同。
闽南宗祠文化是中华文化的重要组成部分，增进台湾同胞对中华文化的认同就要重视闽南宗祠文化在两岸融合发展中的作用。据调查显示，台湾同胞中闽南语系人口约占73.3%，客家语系人口约占12%①，其中客家语系人口很大一部分也来自闽南地区，这也说明，闽南宗祠文化在两岸同胞中影响深远，是促进两岸同胞心灵契合的重要因素，也是遏制民进党当局“文化台独”的有力武器，在促进两岸融合发展过程中意义重大，积极探索闽南宗祠文化促进两岸融合发展的实践路径就非常重要。
二、闽南宗祠文化及其促进两岸融合发展的重要意义
宗祠文化历史悠久、源远流长，是中华文化的重要体现。宋明时期，为了更好推行封建礼制，封建统治者推行在民间设立宗祠或家庙。作为南迁族群，闽南族群更加重视宗祠文化在族群联系中的作用，修建了很多宗祠。“闽粤宗祠密度冠华夏，而闽南宗祠密度冠闽粤”②。根据2015年全省宗祠文化调查显示，福建省大约拥有13272座宗祠，其中闽南地区有5172座，占到将近39%③，而且近些年来闽南地区重修、重建一些祠堂，实际数量会更多。台湾也有很多祠堂，“大大小小的祠堂不下三五百座，单是林氏宗族，在台湾各地就拥有三十六座祠堂”④，很多是闽南宗祠的支祠或分祠。除宗祠之外，有些闽南古厝也承担一些宗祠的功能，也在两岸族群联系中产生重要作用，如，位于漳州市区、厦门鼓浪屿和台湾台中市的两岸三处林氏“宫保第”不断诉说着“双木为林，两岸一家”的生动故事。
闽南宗祠文化是闽南族群在海峡两岸所创造的物质财富和精神财富的总和，具有明显的地域特征，主要包括闽南宗祠的建筑、族谱、堂联堂号、祭祀礼仪等。“中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体”⑤。台湾宗祠文化虽然带有一定特殊之处，但总体上保存了闽南宗祠文化的特征，直接体现出中华民族的祖先崇拜、家族文化、道德教化、建筑艺术等，这是两岸同胞同宗同祖、血脉相连的重要体现。闽南宗祠文化是“儒家文化‘和合’精神在闽台两地的共同表现，构成闽台宗亲联结的文化基点”⑥，在两岸融合发展过程中发挥重要作用。
（一）凝聚思想感情
宗祠，又名祖祠、祠堂等，是祭拜祖先和族人聚会的重要场所，两岸闽南族群共拜祖先、共修宗祠、共同开展宗亲活动，加强了情感联系；族谱记载家族的信息，维系两岸宗亲关系，是台湾同胞回望原乡的精神线索，不少台湾同胞就是通过族谱找到自己在闽南的“根”；堂联展现家族的辉煌与荣耀，表达家族的理想追求，闽南移民通过堂联延续祖先精神，形成两岸社会一脉相承的家族精神；堂号是宗族的特殊标识，如“清武堂”“颍川堂”等，它们是闽南族群的精神标识。闽南人把原乡记忆带到台湾，台湾的宗祠堂号带有明显的闽南印迹，出现很多同名宗祠，如，诏安秀篆与台湾桃园都有一个称为“着存堂”的吕氏宗祠。台湾同胞祭拜两岸共同的祖先，沿用闽南祖籍的堂号，延续闽南家族的精神，坚持“离乡不离祖”，通过延修族谱、回乡祭祖等与原乡保持紧密联系。闽南宗祠文化同祖同宗同心同德，展现出强大凝聚力，成为两岸融合发展的情感黏合剂。
（二）促进交往交流
文化是交往交流的思想基础，“闽南文化是两岸融合发展实践的‘最大公约数’，在同胞情感融合、促进两岸同胞交流交往方面具有不可替代的优势”⑦。闽南宗祠文化隐藏着两岸同胞交往交流的基因密码，在闽南宗祠文化影响下，两岸同胞往来密切，台湾同胞经常探访闽南祖地，开展祭祖、修祠、抄谱续谱、观光旅游等活动，闽南地区成为台商台胞经商、求学、工作、交流等“登陆的第一家园”。据统计，2024年前三季度，厦门边检总站累计查验闽台往来旅客142.4万人次，厦金“小三通”客运航线单日查验出入境人员超5000人次，创2023年复航以来新高⑧。通过交往交流，“两岸同胞隔阂、误解逐步减少，瞭解、信任逐渐加深，两岸同胞的观念、想法必将进一步契合” ⑨，进一步推动兴学助教、扶危济困、经贸合作等活动，不断夯实两岸融合发展的社会基础。两岸同胞的联系更加紧密，闽南宗祠文化体现出广泛影响力，成为两岸融合发展的精神润滑剂。
（三）抵御文化侵袭
闽南宗祠文化是闽南族群团结奋斗的象征，闽南社会宗祠林立，闽南族群聚族而居，共拜祖先，共同生活，团结协作，有着强烈的文化认同。近代以来，台湾多次受到外来文化冲击，严重影响台湾同胞对中华文化的认同，特别是日据时期，日本侵略者推行一系列文化殖民政策，激起台湾同胞的斗争意识。闽南族群坚持自己的文化信仰，在族人带领下，纷纷投入到反抗日本殖民统治的斗争中，留下许多可歌可泣的斗争故事。当前，国际局势持续动荡，外部势力利用俄乌冲突大做文章，同时，民进党当局不断操弄“文化台独”，制造两岸对立，企图继续毒害台湾同胞，造成两岸分裂，这注定是徒劳的。“宗祠文化记载着两岸交流的丰富历史，是两岸同胞同文同种、同根同源的有力明证”⑩。这是抵制“文化台独”、抵御不良思想文化侵袭的坚强力量，具有强烈的号召力，成为两岸融合发展的思想助推剂。
三、闽南宗祠文化促进两岸融合发展的现实挑战
闽南宗祠文化促进两岸融合发展意义重大，但也面临宗祠文化保护不力、宗族意识相对淡薄、两岸文化交流受阻等多重挑战，深入分析这些挑战，就是闽南宗祠文化促进两岸融合发展的重要条件。
（一）宗祠文化保护不力
宗祠文化既包括宗祠建筑、族谱等物质文化，也包括祭拜礼仪、建造技艺等非物质文化。虽然这些年来，各级政府和社会各界重视宗祠文化保护工作，但由于年久失修、自然灾害、资金缺乏以及两岸文物认定和保护政策差异等，闽南宗祠保护存在一定困难，数量也不断减少。还有，由于人口流失形成无人村庄，异地搬迁造成宗祠遗落无人看管，现存的很多闽南宗祠也毁损严重。个别地方为了发展经济甚至推倒、异地重建，破坏了宗祠文化的历史文化价值，闽南族谱的丢失，也增加了台湾同胞寻根的难度。同时，随着社会的发展、现代化的冲击，加上民众宗祠文化保护意识较弱，宗祠文化资源不断减少，闽南宗祠文化传承也面临后继无人的境地，宗祠文化的祭拜礼仪、建造技艺等非物质文化遗产的保护传承也深受影响，造成闽南宗祠文化保护不力的局面。
（二）宗族意识相对淡薄
宗祠文化是宗法社会的产物，深受宗族意识的影响。改革开放以来，大量农村人口涌向城市，以血缘关系为纽带的社会结构逐渐瓦解，村民的宗族意识不断减弱。如，昭穆字辈取名在两岸社会已消失殆尽，昭穆字辈虽然带有封建糟粕，但也有明确长幼辈份、联宗睦族的合理功能。从心理学角度，对同姓同字辈的人具有天然的亲近感，这对维系两岸族群的情感具有重要帮助。现代生活理念也对宗族意识产生冲击，当代青年不太关注宗祠文化，宗族活动也很少参加，大部分是上了年纪的村民在参加宗族活动或维持宗亲关系，特别是两岸宗亲联系越来越缺少青年人的身影。民众之间的交往不再仅限于血缘关系，而更多围绕业缘或兴趣展开，宗族意识在民众的生活中不断弱化，淡薄的宗族意识自然也影响到闽南宗祠文化在两岸融合发展中作用的发挥。
（三）两岸文化交流受阻
台湾民进党当局执政以来，顽固推行“文化台独”路线。为了割断两岸文化上的联系，除了杜撰所谓的“台湾主体意识”外，还配合西方围堵中国战略，“倚美谋独”，为两岸文化交流设置障碍，限制两岸人员往来，封锁大陆社交软件，导致两岸官方往来渠道中断，持续压缩两岸交流空间，给两岸文化交流带来不良影响。同时，还经常利用国际热点问题大做文章，如，把两岸关系与俄乌冲突联系起来，制造两岸族群对立，不利于两岸闽南族群的宗亲联系。当前，两岸关系虽然存在一定困难，但相比以往已经有了很大变化。“尽管政治上的不断起伏，但两岸的文化交流数量逐年增加以及交流活动在两岸受欢迎的程度表明，文化亲缘是无法磨灭的，它也不会因为各种外部因素而改变，这也是两岸同根同源的体现和交流的深刻基础”⑪。
|
