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郭伟峰：中评社如何应对“后真相”时代？

http://www.CRNTT.com   2021-05-12 00:02:42

如果从传统的思维和常识来看，只要及早还原事实真相，就能够杜绝谣言，遏制假新闻。但是，“太子站死人”的厉害之处在于，其成为“后真相”政治手段的实际运用。无论早讲清楚晚讲清楚，都没有用，因为这是一个不需要真相的最为有效刺激民愤的措施，这是为动乱服务的“另类真相”。香港城市智库召集人洪锦铉表示，在互联网上存在“回声室效应”。一些虚假消息不断重复，并以夸张或其他扭曲形式重复，会令其他没有深究事实、不假思索的人士信以为真。全国政协委员、香港警务处前处长邓竟成表示，虚假消息如没有得到及时澄清，可以对社会造成重大伤害，甚至影响社会稳定。现在互联网时代，在社交平台及网站传播虚假资讯相当容易。目前，香港还没有规管发布、散播假消息的专门法例，政府应该在保障言论、新闻、出版等自由的前提下，制订相关法例，禁止任何人在社交平台及网站藉传播虚假资讯煽动民粹及不安。可见，香港很多有识之士已经看到了“后真相”的严重问题，提出了积极遏制的建议。 　　香港天大研究院副院长伍俊飞将步入了“后真相”时代的香港社交媒体问题归纳为“新部落败坏政治正确”的新问题，他分析指出：“香港的虚拟社区形成了新部落，依靠本土化的认同和情绪，建立起排外的小圈子。从技术上来说，互联网确立排外模式比在现实生活中更为简单和高效，根本不需要经过任何法律的程序甚至礼貌的拒绝，只要通过网上认证环节就可以完成。这样，社交媒体完全不受政治正确规范的约束，成为社群歧视甚至煽动暴力的渊薮。在占中、反修例等风波中，社交媒体还起到策划、组织、指挥、导引暴乱的功能，甚至可以暴露警察的行踪，安排黑暴分子安全撤退，助其逃脱法律的惩罚。很明显的是，不受政治正确约束的部落化社交媒体给香港社会带来极大的破坏作用。新部落成员基本丧失了个体独立思考和判断能力，凡事跟随部落的情绪方向流淌，自己无法对个人行为负责。比如，一则关于大陆人的羞辱性谣言往往获得成百上千的点赞，甚至超出首发人的期望值，像病毒一样在瞬间传遍大街小巷，让其本人无法控制言论传播以及由此而生的街头冲突后果。对个别人来说，一条不真实的短信只是一个恶作剧，或者只是表达一下自己的愿望，或者只是排解自己的怨气。然而，一旦这种病毒信息登上互联网，在没有政治正确的环境下，它就会被疯狂传播，带来灾难性的破坏，让发信人、部落成员、网民甚至警察都无法控制失序带来的混乱状态。社交媒体为部落成员参与日常政治提供了平台，使其在投票日之外，也享有了监督和参与政治的权力，这是互联网时代的标志性特征之一。这种广泛的政治参与目前都是以匿名形式出现，这给现代的法治化政治参与带来巨大的不确定性。这种部落范式点燃了香港市民的政治参与热情，把一个传统上持政治冷感的社会变成高度政治化的热点地区。部落成员在网络上传播不成熟、非理性的意见，进一步冲击了理性的政治运作，导致香港政治步上民粹化的道路，也使得香港的社交媒体常态性突破现代文明的底线。”由此可见，“后真相”时代的香港已经催生了令人惊悚的极端的社会暴政。 　　伍俊飞的论述，是对香港“后真相”时代特点的深刻剖析。2019年的香港，彻底沦陷在“后真相”的政治风暴中，“一国两制”几乎毁于一旦，确实惊心动魄。 　　香港的社交媒体生态确实是极其复杂的：首先，主要的社交媒体平台都掌握在外国公司手中，即使假新闻泛滥成灾，各方也无可奈何。其次，特区政府、建制派力量对社交媒体长期无感，在很大的程度上放弃了对社交媒体的有效参与及治理。第三，对社会政治运动与“后真相”时代的最新结合过程及后果茫然不知，吃了大亏还不知道原因何在。

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