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中评深度专访：徐江论中韩文化共鸣

http://www.CRNTT.com   2016-08-09 00:27:26

北京语言大学教授徐江（中评社 徐梦溪摄） 　　中评社北京8月9日电（记者　徐梦溪）北京语言大学教授徐江，近十几年来，曾三度在韩国的大学任客席教授，其间前后在国立首尔大学和国立全南大学任教有4年时间。在韩国居留工作中，他作为韩国的中国学学会会员多次出席韩国国内的学术会议，几乎访遍韩国名胜古迹，与韩国大学师生多有交往，是中韩文化交流的亲历者。日前中评社就中韩文化交流的渊源、现状，以及在媒体上广泛传播的中韩文化之争等问题对徐江教授进行了专访。 　　徐江在采访中表示，中韩两个民族有着源远流长的历史文化关系以及血脉相通的亲邻关系，这让两国文化相通，自然产生亲切感。 　　中评社问：目前中韩两国从政府到民间的文化交流十分繁荣，为什么中韩建交仅24年，文化交流能够发展的如此迅速？ 　　徐江：自1992年中韩建立正式外交关系起，两国文化交流在24年里得到了飞速发展，其发展速度超过一般性常规情况。除了中韩两国一衣带水的地缘因素以外，更在于中韩两个民族有着源远流长的历史文化关系，以及两个民族之间还有着血脉相通的亲邻关系。 　　从历史上说，韩国是汉文化圈的一员，古代韩国是接受中国文化影响最深的国家。这里略述源流一二。 　　首先，中国古代典籍《尚书大传》和《史记》、《后汉书》、《三国志》都记载了早在3000年前的商末周初，箕子率五千人东走朝鲜，立八条之教，开朝鲜文明史之滥觞的历史。这个历史渊源，中韩两国古代王朝时代都是相信的。 　　2000多年前的秦汉之际，燕国人卫满率领部众越过鸭绿江，避乱入朝鲜，召集燕赵齐流亡者数万人藉此力量建立了卫氏朝鲜，立国百余年。在朝鲜半岛南部的三韩之一的辰韩也是避难入韩的秦时移民，辰韩是秦韩的音转，是秦人流亡入居韩半岛南部形成的部族联盟。在这样的历史背景下，朝鲜半岛得到中原文化的传播和浸润，文化因子已经种下根基。 　　现代韩国历史教科书不再提及箕子朝鲜和卫氏朝鲜，而笼统称之为古朝鲜，箕子事迹尚矣古远矣！但是，司马迁是卫氏朝鲜末期的同时代人，《史记》记载卫氏朝鲜兴亡，应该完全可信。汉代与朝鲜半岛的文化关系是非常密切的，《汉乐府》中著名篇什《箜篌引》就载明是朝鲜大同江地区的民歌。 　　我在韩国的博物馆，还有一次在全罗南道罗州的影视基地看到古代韩国三国时代的墓葬壁画，壁画描绘的神话形象，如日中的三足乌，月中的蟾蜍，其神话故事当与中国一致或类近，而壁画的画风则与楚汉帛画近似。以上谈的是是1500年以前的中韩文化交流状态。唐朝及以后，新罗、高丽王朝接受中国文化的影响逐步深化，高丽王朝已经以“小中华”自居。宋朝也为接待高丽使节而专门设立“同文馆”，以示双方衣冠文化相同，这是一种特别的优渥礼遇。

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