传统的蒙古包空间较小、私密性不太好，也缺少室内卫浴设施。为了让蒙古包在现代生活中更具生命力，童日格选择在保持蒙古包整体外形特征基础上改良结构、拓展功能。
在童日格手中，这种文明融合创新的“第一个”无处不在。他用俄罗斯的樟子松制作框架和结构件，以传统羊毛毡结合新式聚氨酯保温材料提升御寒能力，并在包顶铺设太阳能板。为改进蒙古包采光，他在三层中空玻璃制作的落地窗中嵌入“图尔嘎”（蒙古包的壁毡）。蒙古包内配置的一体化移动式生物污水处理系统，让现代生活的便利与草原生态保护和谐统一。游客住在“乌愣阁日”中，推窗即可见绿，草原风情在古今交融的空间内更具韵味。
现如今，“乌愣阁日”作为民宿，不仅装点着内蒙古各大草原景区，还走出国门，助力蒙古国文旅事业发展。2024年，一座直径30米、占地面积近1000平方米的“乌愣阁日”，在乌兰巴托一个度假区竣工。蒙古国客户欣赏童日格的创新设计，更叹服于把这些创意变为现实的中国技术。在工厂里，印有蒙古族吉祥纹的“陶脑”（蒙古包的天窗）和“乌尼”（蒙古包的椽子），全部由数控机床加工制成。这位非遗代表性传承人只需将创意描绘在纸上，机器就能复刻传统工艺的精美。
“数字化不是传统文化的‘敌人’，而是‘朋友’。”童日格说。2024年，他将一台产自中国山东的数控机床运往蒙古国，并派出一位技术负责人在当地生产“乌愣阁日”。这位负责人既推广数字化技术，也在蒙古国的大学里攻读传统艺术博士学位。“只有通过互鉴融合、交流创新，才能让传统文化永葆生命力。”童日格说。
在乌兰察布集宁区，察哈尔服饰非遗代表性传承人陈进忠手中的蒙古袍，诉说着另一种融合的智慧，“在乌兰察布多民族共生的大地上，察哈尔服饰本身就是一部鲜活的文化融合史——既保留了古禁卫军服饰修身的设计，又在与农耕文化融合后，采取了开衩长袍和马蹄袖设计，以方便劳作。”
陈进忠设计的蒙古袍不断创新。他在一些蒙古袍中融入西式风衣元素，采用双排扣和束腰设计，获得更多年轻人喜爱。陈进忠说，文化产品如同河流，唯有不断注入时代活水，才会有不息的生命力，“作为蒙古族服饰传承人，我在用心聆听历史，把握时代脉搏，让服饰语言与时俱进。”
在古道节点乌兰察布，融合理念如一把历久弥新的梭子，正在织出一幅文明交流互鉴的新图景。 |
