铸牢中华民族共同体意识不仅是做好新时代民族工作的主线，也理当适用于港澳台与祖国的叙事中，例如，今年4月份，习近平总书记会见马英九时就详论从中华民族整体利益和长远发展来把握两岸关系大局，并强调“坚定铸牢中华民族共同体意识”。
关于“中华民族共同体”的理论研究已有不少成果，中华民族共同体学的奠基之作——《中华民族共同体概论》中系统全面地界定了“中华民族”的概念，指出：“中华民族是中华大地各类人群浸润数千年中华文明，经历长期交往交流交融，在共同缔造统一多民族国家历史进程中形成的、具有中华民族共同体认同的人们共同体；在今天主要包括具有中华民族共同体认同的大陆各族同胞、香港同胞、澳门同胞、台湾同胞以及海外侨胞。在这一民族实体里，各族同胞已结成相互依存、统一而不能分割的整体，所有成员都已具有高层次的中华民族认同意识。”
香港是中国领土神圣不可分割的组成部分，从古至今，香港同胞都是中华民族共同体不可或缺的重要成员。古代香港的历史丰富而精彩，在新石器时代就有先民在此生活，此后华夏五千年，一代又一代同胞不懈开拓、辛勤耕作，香港舞台上同样上演着中华民族一幕幕历史大戏，见证着中华民族的生生不息、奠基着香港自身的繁荣富庶。自鸦片战争开始，香港众多仁人志士开始为民族独立而奋斗，寻觅救亡图存之路，他们积极著书立说，对中华民族认同的形成起到了至关重要的作用。而后，从抗日救亡直至筹备建国又到改革开放，香港都发挥着不可替代的作用，一直致力于共襄民族复兴伟业。
可见，“中华民族共同体”意识在过去的香港并不陌生，它曾指引着香港与祖国一路同行、风雨兼程。这种民族共同体意识的核心是“同”，以语言、人种、信仰等外在表征为民族认同的最重要标志，更强调“血脉相连、血缘相亲”的大一统叙事。但20世纪70、80年代以来，新自由主义在香港风生水起，它不仅是一种经济政策，更是一种系统化的价值观、理念与生活方式，自然也会潜移默化形塑着港人的民族观。新自由主义宣导个人主义，认为人权高于主权、个体优先于集体，在民族观方面，则强调族群叙事、小团体叙事，提倡多元化和差异化，反对过去传统民族观的宏大叙事。这种新自由主义民族观深刻影响着香港青年一代，不利于民族认同感的强化和中华民族共同体意识的塑造。
在爱国者治港新时代，如何铸牢香港青年的中华民族共同体意识？我认为，可以从集体记忆、共同文化、利益福祉等几个方面着手： |
