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没有百万孝子，我们老无所依？

http://www.CRNTT.com   2011-11-02 10:30:10

“百万孝子计划”只是一个幌子，它遮蔽了养老的国家责任 　　中评社北京11月2日讯／30日，一项名为中华小孝子培养工程的项目在北京启动，该工程计划用五年时间在全国培养百万“孝子”。虽然对于孝子，并没有统一的标准和界定，但在东亚文化中“尽孝道”和养老却一直密不可分。那么，在不讲究“孝道”的西方社会，究竟靠什么来养老？ 　　一、并不是所有文化都重视“孝道” 　　——家庭养老是东方，尤其是东亚传统的养老形式，无论是在中国、韩国还是日本，都格外强调“孝道”。而西方却并不相同，虽然在他们的宗教教义之中也体现了“孝养”父母的观念和伦理教化，但在《圣经》当中只是要求儿女要“尊重”父母，而并没有要求他们应无条件地赡养年老父母。 　　西方文化上强调彼此尊重和独立奋斗，老年人并不“依附”年轻人 　　西方文化强调彼此的独立、个人奋斗，到了老年期亦是如此。人们把独立和尊严看得很重，很难接受在自己老了以后，已经不再是“独立性的存在”而变为“依附性的存在”。成年子女与父母之间只有感情上的联系，不负有赡养父母的责任。子女成年后离开父母生活自立，而年老父母则由政府负责供养，所以对子女的家庭养老没有法律约束。 　　例如，美国法律没有规定子女供养父母的经济责任作为代际关系的支柱。老年人愿意独立居住、不与成年子女生活在一起，是欧美社会强调个人在尽量少地依赖他人帮助的情况下独立生存的价值观的体现，在CBS同一份调查中也显示，对于成年子女住在父母家里，63%的人认为这不是父母的责任，对于父母是否要积攒钱留给儿女，66%的人认为这不是父母的责任。 　　欧洲文明崇拜神明大于祖先，视子女为上帝恩赐所以不求回报 　　在不同文化中，祖先崇拜和神灵崇拜不太一样，对神崇拜大多是希望祈求一些利益，但人们对祖先的信仰，并不仅仅是希望祈求一些好处，多半是表达亲情或者对先人的尊敬为主。东方文化中，对祖先的崇拜随处可见，除夕、清明、重阳、寒衣等传统节日，祭祀先人都是重要内容，“上对得起祖先，下对得起子孙”是传统文化中最为重要的信念，而在欧洲文化中，虽然也保留有祖先崇拜的痕迹，但它更多地延续着荷马史诗上各类神明的崇敬，对耶稣基督、奥林匹亚众神崇敬更多，对祖先崇拜较少。 　　而以《圣经》为基础的文明更多地将孩子的诞生看成是一种上帝的恩赐，父母会欣然承担起养育孩子的任务，毫无怨言，当子女成年之时，不会觉得花费心血必有所图，因此也并不需要子女回报或反哺。

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