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私塾为何成为另一种应试教育？

http://www.CRNTT.com   2014-09-10 14:21:31

唵嘛呢叭咪吽 　　“就像六字真言，不能因为你念了没用，就怪罪菩萨。” 　　2013年底的时候，凌龙的学堂还只有两个学生。到了今年夏天，他的学生就有了十多个。其中七八个都来自张中和的学堂。 　　凌龙曾经是张中和学堂的读经老师，2012年，他开办了以自己名字命名的凌龙学堂。 　　在梧桐山，发生的第一场变革是放假。“原来学堂不放假，没有暑假，也没有周末，一个月半个月放一次。”不放假的原因，一是防止学生受到家庭、社会的“污染”，二是害怕学生放假了就不来了。 　　这种精神上的紧张情绪在梧桐山贯穿多年，无论学生还是老师，都被这种马拉松式的“无休状态”折磨。 　　“我的学堂从一开始就要过周末，学生和老师都要休息。”凌龙今年35岁，他曾经是一名健身教练，现在不介意做出改变。 　　“很多学堂是被理念困住了”。 　　2012年，一种新的教学方法传入了梧桐山，针对读经多年还不认字的情况，要教私塾的孩子先认字，再读经。这在私塾的堂主们之间引发了激烈的争论。 　　一位倡导先认字的堂主走在路上，就被其他堂主质问，“王财贵老师说了不用先认字，你怎么能这么做呢？” 　　变化发生在2013年，随着危机的到来，许多私塾迫于压力，开始反思，寻求改变。 　　原先，私塾教育与体制内教育完全切割，现在，为了照顾那些读完几年私塾还要回归学校的学生，许多私塾开了数学课。“原来宣传，读经的孩子，一个月就能学完小学六年的数学，那是假的。” 　　每天读经七八个小时的私塾，也在减少，有的私塾一天只读一个小时了，剩下的时间，都花在了学习才艺和体育锻炼上。 　　但也有一些私塾变得愈发坚定，“我以后只招愿意跟我读十年的学生。”张中和说，现在的变革是一种妥协和退步。 　　“大量读经是有用的，不能因为你没做到，就怪罪这个方法。”张中和2013年入了道籍，他有了新的比喻，“就像六字真言，‘唵嘛呢叭咪吽’，不能因为你念了没用，就怪罪菩萨。” 　　凌龙想的，则是要留住依然相信私塾的家长。他说曾经有一个慷慨的家长，被堂主们戏称为陈员外，2012年疯传世界末日时，还特意为梧桐山的私塾囤了两百吨大米。 　　“但现在他也灰心了。”凌龙说。

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