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| 黄伟哲：中华文化大复兴 儒道佛具强大动力 | |
http://www.CRNTT.com 2017-12-30 00:05:26 |
（三）佛家的人与宇宙和谐覌 佛教文化的基本精神理念是以心智觉悟为本，文化核心是倡导人体系统及人与宇宙的和谐。这是以科学思维理解佛理，用时代的表达解读佛理，从而得出这种观点。这种讲法，有别于历来普遍认为佛教文化是慈悲文化的观点。虽然，玄秘的佛法难以从现有科学方法（科学分析及实验）中得到证实，但是深奥的佛理能够从科学新发现中逐渐获得更精准的理解。佛教具有潜在超前的科学观，如爱因斯坦所说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能验证她的观点，这就是佛教。”佛家的种种教理或法门，归根到底是引导世人如何达至人体系统的和谐及人与宇宙的和谐。佛家文化中，无论深奥难明的经典或是简明通俗的教理，都可以印证人体系统和谐及人与宇宙的和谐是佛家的终极追求。 （1）人体系统的和谐 佛教四圣谛中讲的苦谛---人生受到苦难的真谛。其实貭，就是人体系统不和谐以及人与外界环境不和谐而造成的结果。如果，一个人的自身系统不和谐，必定会产生生理、心理及精神等方面不平衡。这时候，参与外界互动、訉息交流过程中，便会引起种种矛盾和冲突，从而造成各种痛苦。例如： 生苦---人的生存之苦，根本原因是身心存在缺陷和不足，生存能力与生存环境不协调及不相称。人有某种生苦，意味着人体有某方面不和谐。在生产知识落后的时代，人类知识贫乏、愚昧无知及生产力低落。既不善于利用和开发自然资源，又无力应付各种天灾引起的生存危机，饥寒交迫成为主要的生存之苦。在科技进步的时代，人类知识迅速丰富、思想开化又拥有较强大的创造力和生产力；不仅能够更好的利用资源而且更有能力应对各种天灾，更强的生存能力而大大减少各种生存之苦。人类心智的提高，令生存能力与生存环境更加紧密的协调。这意味着人的心智和谐，促进人与天地自然更加和谐。 病苦---人的疾病之苦，首要原因是人体自身的生理系统不和谐（体貭、功能、生理循环等不正常），其次是人体与外部环境不和谐（适应力、抵抗力等方面降低）因而导致疾病发生。同样生存环境，有人会患病和染病，而他人却能安然无恙。可见，人的疾病之苦，出于人体系统不和谐是主因，人与外部环境不和谐是外因。中医治病，首先调整病人的失衡系统，然后重构人体系统与外界环境的和谐。从这个角度看，中医学是人体系统整体观及人与天地自然整体观的科学。 五蕴之苦---人的种种之苦，究其原因是来自物貭世界的各种訉息，感应及干扰人体的身心，产生了各种不良互动而造成苦果。本质上是人体系统不和谐，不能与周围事物进行良性互动。人的心智受外界事物的訉息感应（接收、认识、反应及意识），被负面訉息入侵和干扰，因而形成恶性互动和因果循环。人体系统不和谐是五蕴之苦的根本原因，人与天地自然不和谐，从五蕴之苦中反映出来。 |
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