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| 黄伟哲：中华文化大复兴 儒道佛具强大动力 | |
http://www.CRNTT.com 2017-12-30 00:05:26 |
“仁者，以财发身。不仁者，以身发财。”高尚的人，经正道获得财富并且有意义运用财富，成就自身的道德和事业。没有道德的人，从非正道摄取财富及肆意地挥霍财富，最终以贪赃枉法或付出生命为代价。 “君子爱财，取之有道”的致富准则，在当今的经济秩序中有重要的现实价值。即，财富来源旣应合法也应合理 ，才属于有道德的致富方式。这种道德上的主张对促进人与社会的和谐有非常重要的意义。 以上的例子都是儒家关于人与社会的论述 。儒家各类经典中，说教均以五伦中的十种关系为对象；论述的内容均围绕人与人、人与社会的关系；所追求的真理始终指向天下大同，即高度和谐的社会。 历来，儒家文化普遍地被定性为仁、礼的文化。然而，倡导仁礼的最终目的均是为了建立人与人、人与社会的和谐。本质上，儒家文化是人与社会和谐的文化 。这样的定性最准确也最客观。 几千年来，中国社会总是在动乱与大治中交替运行，没有长治久安的和谐社会。历史的起伏，令人质疑依照家文化的理念，能否实现天下大同的和谐社会？实际上，和谐社会必须有人与社会、人与自然及人与宇宙的和谐，三大条件缺一不可。而儒家所推崇的人与社会的和谐仅是其中之一。 历史的经验，每逢人与自然或人与宇宙有冲突（自然灾害、天象变异等），导致人与社会和谐被破坏（灾难失控、演为人祸），并引致社会动荡甚至大乱。尤其，在智力愚昧、知识落后及訉息封闭的时代，社会和谐的状态更脆弱。这可以理解，为何儒家 文化最兴旺的时期，均出现于天人和顺、天下太平的历史时期，以及历来为何会有儒家适用于治世之说。 不同历史时期，儒家文化受到不同的、极端的对待---尊儒或非儒、推崇或贬斥、肯定或批评。其中原因：一.儒家文化被视为政治工具。当社会处于安定繁荣的时期，儒家文化被利用于维持社会的和谐稳定而备受宣扬。当社会处于内忧外患的时期，儒家文化因为化解社会矛盾失灵而受非议或遭抛弃。二.儒家文化被时空错位地看待。儒家文化产生于几千年前，经历奴隶社会，封建社会，殖民地半殖民地社会，资本社会及社会主义社会。如果，以某特定的社会背景为参照，来衡量儒家文化，必然出现偏见和误解。例如，儒家文化在近代曾被贬斥成为封建伦理道德及封建阶级专政的文化。 当今，儒家文化再受到高度重视，儒家文化已经跨越国家、民族、文化的界限并且正推广至全球，受到世界性的推崇。儒家文化之所以受到广泛的追捧，是因为其精神理念具有普遍性的价值。现在，全球大趋势正朝向和平与发展，人类大趋势正形成命运共同体。因而，无论在国内社会或者国际社会，儒家文化的人与社会和谐的思想精神，对建构更为理想、更高层次的和谐社会都有重要的时代意义。 和谐社会必须有三大支柱支撑才能平衡与稳定。除了人与社会和谐之外，另外两大支柱是人与自然的和谐及人与宇宙的和谐。人与自然的和谐，是指人与天地自然运行法则协调。 |
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