三是求同存异。“九二共识”是求同存异的产物。求的是什么同？存的是什么异？“九二共识”形成，求的是两岸在谋求统一过程中坚持一个中国原则的同，存的是对于如何统一、建立一个什么样的中国的异。
“九二共识”在现实生活中到底指的是什么？作为一个概念，或名词，在语义学上的指称其实是很明确的，那就是首先指的是两岸双方对大陆与台湾这两个地区合在一起的土地、主权形成完整的一个国家领土是有共识的，逻辑上自然就是指主权没有分裂、为同一个国家的领土的共识。但这个主权的代表权双方是有争议的，甚至是对立的。其次是指双方对如何解决这个主权代表权的争议是有共识的，那就是最终要解决主权代表权的问题是以两岸统一的方式进行，但究竟谁来代表，如何代表是有争议的。也就是双方对中国领土的认知和统一的态度是有共识的，但对最终的解决方案是有争议的。因此也就使得在表述的文字上把共识做了“各自的表述”。双方也同意对各自表述的内容的认可。
“九二共识”的形成，表明了当时海峡两岸在大是大非面前，能够抛弃意识形态的偏见成见，放弃两岸历史的恩恩怨怨，共同承担起为同胞为民族谋利益的责任。双方虽然没有达成共同档签字，但却不影响双方的共识。当时达成共识其实是双方都做了妥协，达成的共识都是当时双方可以接受，而且也不违背双方各自的法律规定，也不违背当时双方的政治立场。达成共识的意义也是显而易见的，可以相互促进，共同发展。在“九二共识”的基础上，两岸之间什么事都可以商量，什么问题都能想办法解决。两岸最高领导人也都可以坐下来交流会谈。在“九二共识”的基础上，两岸和平稳定局面和平发展的趋势都可以保持。
四是平等协商。“九二共识”30年的历史表明，两岸之间虽然有着很大的差异，但还是可以做到平等协商、友好协商。两岸之间的问题是可以通过平等的协商，来得到逐步的解决。在“九二共识”的基础上，两岸之间没有谁吃掉谁、谁矮化谁、谁伤害谁的问题。有什么问题，两岸都可以通过平等的、理性的协商来解决。
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