二、“大一统”意识：导正岛内民众的时空认知
钟厚涛谈到，汪辜会谈之所以能够成功举行，就在于两岸共同坚持了体现一个中国原则的“九二共识”政治基础，这背后体现了两岸对于同属一个中国的共同认知和对两岸同胞同属中国人的共同认同。认同具有双重实践逻辑，表现为时间上的承继与空间上的确立。从时间维度来讲，两岸必须在扎根于中华民族文化自身演进变迁与内在结构诉求的基础上，共同构建新的历史记忆与共有观念，才有可能开启共同体认同的建构。从空间维度来讲，既要防范在全球化与当代世界文化碰撞下第三方力量对两岸关系结构性冲击，又要摒弃狭隘的民族主义迷思，将台湾乡土情怀与台湾本土认同感引向对中国的国家认同，在新的参照系坐标下重新界定其在社会文化中的角色与位置。
钟厚涛表示，具体而言，一是要细化政治认同的层次区分，明确台湾认同的下位概念属性，二是要消除“社群主义家国认同”，破解台湾“准领土化想象”，三是要引入他者参照系，凸显中华民族认同自豪感 。
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