大学时期的蓝博洲开始系统地阅读陈映真的作品。后来又到人间杂志社工作，在这里工作时，因为做“二二八”调查而接触到被湮灭的台湾20世纪50年代的历史，从而对台湾社会有了更深刻的理解。到这时，蓝博洲的世界观就已经清楚了，也真正理解了陈映真说的“个人的问题不是孤立的，是跟整个社会有关的。”
蓝博洲说，那时在台湾社会只有陈映真一个人这样说，其他很多文学家的作品是跟社会无关的甚至是脱离现实的。只有理解了个人的问题和遭遇是跟整个社会结构相关的，才能理解台湾、理解台湾跟大陆的关系。今天两岸问题的根源其实也出自这里。
被排挤在边缘 但比别人更清醒
蓝博洲曾被认为是“战斗在台湾社会的边缘”，在接受记者采访时，他笑称，“我的作品实是被‘排挤’到了台湾社会的边缘。”
蓝博洲表示，“在台湾社会我不是主流，就像在当年的台湾社会陈映真也不是主流。随着当前两岸关系处境变得更差，我只会变得更加边缘，直到两岸关系转向正轨之后。整个台湾的‘去中国化’的环境不改变，我都会是边缘少数。在两岸的不正常历史之下的不正常的台湾社会中，我当然会是少数。但是，我不会因为自己是边缘少数就认为自己不对，我坚信自己走的道路是正确的，我比别人更清醒。”
蓝博洲说，早在20世纪90年代，陈映真在大陆也是很寂寞、很孤独的。但是近年来，随着大陆的发展和反省，陈映真变的越来越不寂寞了，当时的初心也都慢慢找回来了。这也是历史发展的规律，历史的发展是变化不息的。
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