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| 铭传大学公共事务系教授、中国大陆研究学会会长杨开煌小结发言。（中评社 李子宁摄） |
铭传大学两岸研究中心主任杨开煌在小结发言中表示，大陆在两岸关系上具有主动性和主导性，台湾政局的变化只能是一个挑衅因素，不会左右两岸关系的走向，这是无法改变的客观事实。我们不应忽视挑衅者在配合美帝政策所造成的干扰，但也无须视为两岸关系的主要变数，摆正台湾政权在两岸关系上的位置，是正确预见两岸关系走向的关键。
杨开煌也指出，台湾在回应两岸关系问题时存在的三个盲点：一是把两岸关系比喻为“恋人关系”，从而指责中国大陆的对台政策是“要求必须以结婚为前提的恋爱关系”。事实上，两岸本来就是“一家人”，两岸关系基本的本质不是“统一”，而是“再统一”；不是要不要“结婚”，而是允不允许“分裂”，如果把前提搞错，后面的推论自然就无法成立，我们必须正本清源，两岸“恋爱说”并不成立。
二是台湾在处理两岸关系时，总会基于过去的经济发展成就，自然而然地产生优越感和骄傲感，从而瞧不起大陆。但如今形势巨变，如果台湾一味装睡，不愿、不肯、不敢务实面对，依然热衷于以自己为标准，把两岸的差异，视为优劣、好坏，必然没有前途。
三是部分台湾人用吴浊流的小说《亚细亚孤儿》来“正当化”反中情结。事实上，该书原名为《胡志明》，因与前越共领导人姓名重名而改名。原书名之意是“为什么不讲明自己的志向”。杨开煌说，当年台湾在日本统治下，出现身份认同焦虑，书中主角胡太明由于自幼中国式私塾教育根深蒂固于其意念之中，因此对中国同样抱持着一定程度的向往。所以，书中在讲到台湾人民处境时，其深层原意是台湾人应大声说出我们是汉人，是中华民族。换言之，台湾人在国际上有身份的焦虑，但不应有民族认同困扰。从此一角度理解中国大陆当前的对台政策，才能真正理解北京当局的思考。
杨开煌指出，和平统一应分为方法和目的两个部分来看。他认为，在和平统一的方法上，大陆已经从过往的“两党协商”、“先经后政”等模式，如今转为“融合发展”。和平统一的目的也有所转变，最早时期和平既是路径也是目的，但现在和平统一是为了长治久安，用和平的方法解决台湾问题，成为世界解决各种政治上疑难杂症的典范。同时，他也指出，融合发展不只是单向的惠台，也要协助台湾人民的发展，尤其是台胞在海外遭受不公平歧视和待遇时予以协助，这也是融合台湾的一种表现。
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