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| 杨流昌 |
中评社香港8月11日（作者 杨流昌）伏天里的一个下午，蝉鸣把暑气织成密网，我顶着骄阳，到含云寺讨茶吃并听师傅说“法”。寺院廊下，老茶炉腾起的白雾漫过青竹，檐角的铜铃被风撞得铃叮作响。知客师端来一盏碧螺春，茶烟里浮起半枚青螺，恍若见着多年前初来山门时，师父递来的那盏茶。
师傅开讲：“法”字，在《说文解字》里是＂刑也＂，左边＂氵＂像水纹，右边“廌”是神兽，取“平之如水”之意。可佛门里的“法”，却比这字源里的法度更温润——它指宇宙万有各持自性，并遵循特定轨则运行。它是佛陀的教导，是流水漫过石滩的声响，是春芽顶破冻土的力量，是我们在无常里抓住的那缕恒常。
法非玄虚，是照见生活的镜子
师傅给我讲了一个故事：去年深秋，寺里来了一位穿西装的年轻人，他在禅堂坐了三柱香，突然起座拍案：“师父，你们说的法太玄了！什么‘缘起性空’、‘无常无我’，难道要我辞了工作去山里打坐？”
师傅没有言语，而是带着年轻人去院里看老和尚扫落叶，竹帚在青石板上划出沙沙的韵律：
“小施主，你可知这落叶为何会落？”
年轻人梗着脖子：“自然是秋风吹的。”
“秋风为何吹？”师傅追问。
“因为空气流动。”
“空气为何流动？”
“因为气压差。”
“气压差从何而来？”
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