我们再环视一下大陆概况，就会更加明瞭。大陆已有相当大一部分地区、相当多一部分人士的生活水平幷不亚于台湾；大部分地区已步入小康，温饱有余，继续变好；部分地区尚不富足，只要政策对头，不要太长时间也能富起来。大陆的改革在深化，开放在拓展，科技在进步，民主在发展，法治在健全；中国的科学家、工程师、社科专家、企业家的总量居世界第一，蕴藏着无穷的创造力，正在释放巨大的能量；政府尊重知识、尊重人才、鼓励创新，中国式现代化在不久的将来必定会实现！
我们还应充分估计到，互联网、人工智能、无人驾驶、新材料、新能源、豆包与深寻（Deep seek)等新科技及新质生产力，将会给社会带来超出想象的变幻，不断改善人们的工作方式、生活方式，不断改进管理方式和思维方式，使生活越来越美好。人类已进入加速度发展的新时代！台湾同胞能看到，大陆同胞的生活在不断改善、幸福指数在不断提高。当然，我们幷不讳言，中国毕竟要以不到全球9%的耕地养活占全球18%的人口，面临诸多困难需要克服，还有不少障碍需要攻关。而历史已经证明幷将继续证明，所有问题都难不倒中国人民！中华民族的生命力太顽强了！中国人民的意志力太坚强了！中华儿女的创造力太不可限量了！请君抬望眼：中国的和平崛起如旭日东升，霞光万道，前景辉煌！
和平与发展是时代的主题，是全人类的共同期盼。堂堂中华，“厚德载物”〔27〕“和而不同”〔28〕“和实生物”〔29〕；泱泱华夏，“大道之行，天下为公”〔30〕“万物幷育而不相害，道幷行而不相悖”〔31〕“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”〔32〕。完全容得下台湾体制的发展。依托大陆的丰富资源和广阔市场，台湾的发展会更快，繁荣更全面，保障更可靠。而台湾的健康发展，也会反过来对全国和世界产生积极影响。试问：面对此情此景，“一国两制”何需改变？再问：这样的和统条件，仍不应允，更有何盼？再再问：如果这样的条件也不应允，是否会走向和统的反面？而非和统的局面会是怎样，完全可以想见。如果走到了非和统地步，那么再再再问：这是为了台湾同胞，还是为了谁？
或许有人问：为什么大陆对香港的政策有改变？依笔者所见，平心而论，客观而言，幷非大陆存心要做什么“改变”，存心减弱“东方之珠”的光艶，既然初衷是为台湾树立和统示范，而台湾尚未回归，且已承诺五十年不变，岂有必要翻盘？就在几年前，先后出现的“占中事件”和“修例风波”，尽管局面混乱，数度紧张，驻港部队也未曾出动一兵一员。谁都清楚，是外人要把香港当“棋子”，使之震荡不安。为了维护稳定，中国政府不得不出手修个“护栏”。而只要是拥护“一国两制”、爱港爱国者，就会生活安然。完全可以断言，台湾一旦回归，免受外人操控，前程当一马平川！
中国人讲究忠孝。在家尽孝，为国尽忠。经国先生曾说：“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。”〔33〕实现两岸和平统一，是我们这一代人的神圣职责，忠孝所在，务必共勉。
六、难以拒绝的启示
回视历史，我们看到“台独”在清初有其前案。康熙六年五月，清政府派大员赴台，给继承父亲郑成功权位的郑经送去其舅父董班舍的信，向其表达和平统一的愿望与条件。但郑经自恃台湾“幅员数千里，粮食数十年，四夷效顺，百货流通，生聚教训，足以自强”，不但高估自卫实力，还奢望“版图之外，另辟乾坤”〔34〕，竞回绝了和统之请。康熙八年六月，康熙帝再派大员携诏书入闽，与郑氏和谈，但郑氏立场不变，拒接诏书。尔后又多次商谈，均未成功。从康熙六年开始，到康熙二十二年，近二十年间包括康熙帝下诏和谈，加上大臣私下和谈，共计六次之多，和统条件一再放宽，以致答应可以不削发、不易服、世守台湾等，而郑氏集团“一叶蔽目，不见泰山”〔35〕，一再拒绝清政府的和谈善愿。康熙二十年正月，郑经病逝，通过政变其次子郑克塽继位，台湾内部动荡不安。既然和谈无望，清政府为完成统一大业，不得不发兵攻台。当得悉大将施琅已完成各项准备，即将进兵前夕，康熙帝仍然珍惜和统机缘，希望郑氏集团识时务、顺大势、悬崖勒马、回头是岸，命大将姚启圣再度前往恳谈。而郑氏集团坚持分裂，导致康熙帝不得不下令开战。
康熙二十二年六月十四日，施琅率清军水师向澎湖进发，二十二日郑军一万二千余人被击毙，首领刘国轩逃回台湾。清军仅有少量伤亡，取得澎湖大捷。康熙帝得报后即派侍郎苏拜赶赴福建，为避免武力攻台、民众伤残，下诏招降。二十二年七月十五日，郑克塽捧表归降，台湾随之回归大陆怀抱。是年公元1683。
康熙帝以大国之主的博大襟怀，对郑氏及其官兵全部安置，众皆如愿。次年春，康熙帝在台湾设置郡县。正是从这一年起，康熙帝下令解除明末以来的海禁，允许中国商民出海贸易，幷设立粤海关（广州）、闽海关（厦门）、浙海关（宁波）、江海关（松江）四大海关管理对外贸易。一个开放、富强的时代——“康乾盛世”由此开端。台湾也得以靓丽转身，掀开了新的篇章。
上述启示幷非遥远，而历史的昭示幷不限于清初。放眼望，正反案例，荦荦大端。当年赵太后接受触龙谏劝，舍幼子做人质，换来齐国兵援，胜利抵制了秦国侵犯。赵国大将廉颇，争名于朝，喋喋不休，蔺相如大局为重，义薄云天，廉颇为之醒悟，负荆请罪，赢得谅解，自此“将相和”佳话千古流传。吴王准备伐楚，青年侍从谏言，螳螂捕蝉、有黄雀在后，吴王醒悟，于是伐楚取消，避免了一场战乱。还有秦王接受李斯谏言，收回逐客令，海纳百川，秦国得以人才济济，马壮兵强，进而统一中华，做到了“车同轨，书同文，行同伦，统一度量衡”〔36〕，极大地提升和推进了中华文明。
但是，历史上也有专断者，重大决策前听不到谏言，或许有谏言而听不进，一失足成千古恨。昔日反清志士汪精卫，因错选降日投敌，虽自鸣得理，但民心难欺，汪氏祠堂除名，身遭义士枪击，死后被开棺焚尸，下场悲催！当年蒋公介石，罔顾国难当头，不思抗日救国，却严令张、杨“围剿”红军，对大将的“苦谏”、“哭谏”无动于衷，一意孤行，招致“兵谏”，身成阶下囚，名为天下笑！在他们手上，国家蒙辱，人民蒙难，文明蒙尘，历史蒙羞！这桩桩教训，史书记录在案，台湾政要，岂会无览？
在中华民族悠久的传统文化里，自古有“圣人无常心，以百姓心为心”〔37〕“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”〔38〕“乐以天下，忧以天下”〔39〕的民本追求；有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”〔40〕的宏大向往；有“明犯强汉者，虽远必诛”〔41〕的汉唐雄风；有崇尚统一、反对分裂的悠久传统；有“天下兴亡，匹夫有责”〔42〕的正气荡漾；有“立德立功立言”〔43〕的高尚理想；有即便是离世，也要重于泰山的不朽愿望！
在中国丰富灿烂的近现代文化中，崇尚“计利当计天下利，求名应求万世名”〔44〕，有“铁肩担道义，妙手着文章”〔45〕“身无分文，心忧天下”〔46〕“为中华之崛起”〔47〕“我将无我，不负人民”〔48〕的伟大担当；有“为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同”〔49〕“构建人类命运共同体”〔50〕的积极拼搏、由衷向往！
中华民族是勤劳勇敢智慧坚毅的民族，不畏强悍，不惧挑战，勇于抗争，敢于胜利。我们的先民有“女娲补天”“羿射九日”“愚公移山”“精卫填海”等动人传说，有“大禹治水”〔51〕“西门豹治邺”〔52〕等生动记载，有“将相和”〔53〕的大局观，有“贞观之治”〔54〕的后期补偿，等等。在近代，在中国共产党的主导下，傅作义，识大义，北平和平解放；包尔汉，顾大局，和平解放新疆；卢汉有为，浩浩滇池波澜不惊；程潜睿智，解放湘地未放一枪……我们的祖先用卓越智慧和仁爱胸怀，化解了多少棘手难题，平抑了多少战乱纷争，挽狂澜于既倒，化干戈为玉帛！面对先贤的壮行义举，台湾政要当不会无动于衷！
中华有传统，游子出息了，当以“寸草心”，报母“三春晖”〔55〕。父母如有难，子女当分担。作为台湾同胞，当为祖国分忧，不给祖国添乱；当为同胞致富助力，不给同胞增添负担。而今“台独”正相反，既闹分家，又伤母爱，配合西方势力打“台湾牌”，陷国家于长期分裂，因分裂而使两岸负重前行。如此这般情何以堪？俗话说：“要想公道，打个颠倒。”“台独”政要不妨来个换位思考：如此“台独”，于史有据乎？于法有依乎？于理有辩乎？于情有诉乎？结论当不言而喻，路人皆知。
唐代英主李世民说：“以史为鉴，可以知兴替。”〔56〕西方思想家培根说：“读史使人明智。”〔57〕历史的经验教训，历历在目，启示昭然，能不警醒乎？
现实与历史往往有惊人的相似，也有明显的相异。今天的大陆与台湾的力量之比，远甚于清初的二者之差；今天的和统条件，明显优于当年的清初；而中国政府和统的诚意与耐心，则有过之而无不及。
1990年9月15日，邓小平动情地指出：“再没有比‘一国两制’的办法更合理的了。‘一国两制’对台湾来说有什么损失呢？现在对台湾是个机会，对整个民族是个机会。”〔58〕
2022年10月，习近平在中共二十大报告中再次强调：“‘和平统一、一国两制’方针是实现两岸统一的最佳方式，对两岸同胞和中华民族最有利。”
台湾政要当清夜静思：中国历史上已有过十一次大统一，均用武统。我们经历的第十二次统一已解决绝大部分国土，只剩台湾未归。难道第十二次统一剩下的一小半也非得用武力吗？历史已进入了21世纪，为何不可走出一条新路？中华民族为何不可为世界作出和统的表率？“一国两制”是“和平的方案、民主的方案、善意的方案、共赢的方案”，最具包容性。〔59〕台湾政要当然明白：个人职权，不过是沧海一粟；两岸统一，实则是惟此惟大！台湾与大陆，合则两利，离则两伤；分则乱，统则强。如能选择和统，则天下安乐，百姓欢畅；政要自身也会得到妥善安排，光宗耀祖，史册流芳；如果错选拒统，其后果已有中央政府“两院三部”的《意见》〔60〕，发出了忠告。一失足成千古恨，一失言遭万人怨，临深履薄，不可颟顸。
环顾当今世界，战乱频仍。俄乌硝烟久久难散，巴以烈焰时断时燃。我中华民族乃东方大国，文明睿智，当不忘先哲教诲：“和为贵”〔61〕“家和万事兴”〔62〕。我们首先应该搞好台海和平统一，坚守道义，砥柱中流，进而为动荡的世界增加稳定因素，为不确定的时代增加确定因素，履行我中华民族的使命担当。当我们实现了和平统一，实现了民族复兴，必将加大中国分量，更好地推进世界的和平进步、文明兴旺！
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