即使是退一步来说，台湾地区艺人祝贺祖国，本来就是作为中华民族中一员的寻常行为。实际上，在词义上辨析，祖国与国体、国名都不相干，只与历史、群体与土地的认同有关。在中国而言，从秦始皇开始，无论是发生了多少次改朝换代，其朝代名称是什么，华夏大地都是泛称的中国。按照国际法的理论，一九四九年十月一日，中华人民共和国成立后，就继承了此前中华民国的法统及领土，此后又在联合国恢复了合法席位，并获得全世界绝大多数国家的承认，成为国际法人，而台湾地区是中国的一部分。对国际社会来说，一个国家无论是正常的政党轮替，还是非正常的政变、革命，即使是国号有所改变，都改变不了国人对于祖国的认同，比如法国人在帝国时期与共和时期，他们的祖国都是法国。
在民国政府管治中国时期出版的《辞源》，就将“祖国”诠释为“祖籍所在之国”。《明史》三三二《西域传》四《默德那》：默德那，回回祖国也，地近天方。今指自己的国家为祖国。而台湾地区出版的权威词典，更精准地诠释了“祖国”的词义。如《“教育部”国语辞典简编本》，及《“教育部”国语词典重编本》，都指“祖国”是“祖籍所在的国家”。中文大辞典编纂委员会主编、中国文化研究所二零二零年出版的《中文大辞典》，更是指“祖国”为“世籍所隶之国也。凡先世所居或己身所生长之国曰祖国；侨居他国者，亦称其本国曰祖国。”这个“凡先世所居”，就正是台湾居民的身世来源及祖籍之地。
实际上，台湾地区有超过百分之七十人口的祖先都来自闽南地区的泉州和漳州，闽南语在台湾地区也是使用最多的方言。台湾地区的闽南人在明清时代时就渡过台湾海峡来到台湾各地发展，迄今为止从岛内各地的聚落姓氏庙宇信仰中心，都可以知道泉州人和漳州人散居各地的证据，台湾各地的闽南语腔调迄今也可以分辨出是漳州腔、泉州腔亦或是漳泉混合腔，这都是台湾同胞闽南先祖们渡过黑水沟来到祖国宝岛发展的清清楚楚不可改变的证据。
其实，赖清德本人的祖籍就在大陆福建省漳州市平和县阪仔镇心田村。而现今台湾地区的赖姓人士，几乎都是从该处来台湾的，因而赖清德应该是“漳州人的金孙”，且跟林爽文、林语堂两位伟人是同乡，也与前陆委会主委赖幸媛同属一个宗族。在台湾地区，不管祖籍来自大陆哪一个省市还是少数民族，全都是华夏炎黄子孙，两岸的中国人都是血浓于水的同胞。即使是赖清德等政治人物数典忘祖，利用“去中国化”和“统独意识形态”来操弄族群议题，但永远都改变不了台湾同胞也是中国人、是中华民族一份子的事实。
因此，民进党的创党元老也不否认这个事实。吕秀莲曾在一九九一年时踏上故乡，在漳州南靖龙潭古井边说：“我要喝一口故乡的井水，这叫做饮水思源。”谢长廷则在二零一二年赴漳州市东山县祭祖，在进入谢氏宗祠时先用毛笔题上“追远厚德，谢长廷，二零一二年十月四日”上香，同时眼眶泛红频频拭泪。
即使是新生辈的民进党政治人物，也心怀祖籍之地。陈水扁在当政时，不便到大陆“寻根”，就于二零零一年委托其旧下属陈凇山，到其祖籍地漳州市诏安县拍摄祖庙及族谱。而蔡英文也曾说过，“没有人需要为自己的认同道歉”。但赖清德却是执意去炮制一个莫名其妙的“祖国论”，显然是要与自己的前辈或前任背道而驰。
赖清德抛出“祖国论”，可能是要为其走马上任后的第一个“双十讲话”，推出“新两国论”的“2.0版”作舆论铺垫。因而必须对此有高度警觉，并及早筹谋反击之道。 |
