中评社北京5月31日电／据光明日报报导，最近，一段舞蹈视频在网上火了。某舞蹈学院院长，年岁稍长，身材稍显肥硕，他领舞在前，身后是几位身材健美的青年舞者。这位院长舞者一改人们对舞者身材的刻板印象。有人说，铁汉柔情这个词有了生动的画面。与青年舞者相比，院长虽身材发福，但无论是舞蹈水平，还是风神气韵，都无可挑剔，有种刚柔并济的感觉。可见，并不是只有身材好的人跳舞才好看。
这让我不由得想起一种现在人们已经不怎么知道的舞蹈。
河西走廊打通、丝绸之路开辟后，西域地区的乐舞文化开始影响中原地区，与汉族乐舞不断互鉴互融。北魏迁都洛阳后，上万胡人定居中原，胡乐胡舞风靡中原。
此后唐代乐舞文化更加繁盛，舞蹈艺术继承了前代传统，又富于创新，舞蹈式样多、种类全、分类细，有传统戏剧结构形式的《踏谣娘》，大型歌舞《神宫大乐》，极具阴柔之韵的《绿腰》，以及追求创新的公孙大娘《剑器舞》等，在一定程度上反映了唐代强大兴盛的时代风貌。唐墓出土的乐舞题材内容，除了传统乐舞文化，还有胡腾舞、胡旋舞和柘枝舞等唐代流行舞蹈。
“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”这句诗形容的就是风靡大唐的胡旋舞。舞伎们回旋摇摆的速度，让急速的旋风也稍显逊色。唐代杜佑在记录典章制度的《通典》中如此说道：“舞急转如风，俗谓之胡旋。”
根据学界看法，胡旋舞起源于西域，经由丝绸之路传到长安。最初只有皇室才能欣赏，后来在上元灯会中，胡旋舞开始公开表演，逐渐在民间流行起来。当时中原以舒缓、优美的舞蹈为主，而节奏明快、动作有力的胡旋舞，以活泼的生命力而被人们所喜爱。
杨玉环在《霓裳羽衣曲》中可能就融入了胡旋舞。白居易《霓裳羽衣舞歌》里记载了其中旋转的动作，赞叹道：“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。”
据《旧唐书·安禄山传》，大胖子安禄山就是跳胡旋舞的高手：“（安禄山）晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞疾如风焉。”
有学者推测，杨玉环就可能因为胡旋舞与安禄山结缘。他们很可能曾切磋舞艺。而杨玉环得到唐玄宗眷顾的重要因素之一，就是双方有着共同的音乐歌舞方面的爱好。他们合作了一部歌舞剧叫作《霓裳羽衣舞》。该曲是河西节度使杨敬述所献《婆罗门曲》。该曲原本是唐玄宗依据他观察仙山的灵感而创作出来的。起初只有一个乐曲的大概，后来他吸收丝绸之路东传的“婆罗门曲”改编而成。所谓“婆罗门曲”，可能是中亚地区的舞曲，也就是说，《霓裳羽衣曲》是丝绸之路上中西文化交流的产物。
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