回到“文化母土”
黄永松出生、成长在台湾桃园龙潭客家村，从小关于春节、祭祀、庙会的记忆，影响了他的工作方向。
“我是黄家江夏堂来台第八代，族谱说得明明白白。”黄永松说，“生启朝观春毓秀，永承宗泽庆绵延”，这是黄家来台第一代先祖留下的诗句，后辈都依此定位取名。这就是民间的传承和宗脉。
1987年两岸开放探亲，打开了黄永松的视野，也改变了《汉声》的发展。
初到大陆，黄永松追寻先辈迁徙的足迹，考证历史，在《汉声》第19期推出“台湾的泉州人”，后来又做“台湾的漳州人”“台湾的客家人”，完成了岛内主要群体的寻根系列报导。
回到“文化母土”，黄永松带领团队走遍大江南北，聚焦大陆各地丰饶的文化遗存。他深知，在大陆的偏远乡村，潜藏着许多活化石般珍贵的民俗文化。
他系统梳理零散的中国结艺，总结出11种基本结、14种变化结；用4年14趟走访，采集黄河流域民间艺术；实地测量46座福建土楼，留下宝贵的调查记录；详细拍摄记录“惠山泥人”3000个手艺步骤……
他协助大陆高校开办乡土建筑与民间艺术研究所；将古城聚落规划成博物馆群，建立文化创意产业垂直整合基地；在世界各地办展演讲，推广中国民间文化精华；在北京等地建立《汉声》办公室培养青年人才。
为文化传承而步履不停，黄永松仍觉得时间不够用。“能做多少，就做多少。”他说，时代快速发展，尽量多地留住中国文化记忆，我们就知道自己从哪里来，就能安心。
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