以上的考察可见，从唐迄清，几乎是众口一词，将此诗指为李绅所作。从这一事实来看，就不能不考虑居极少数的聂夷中作的个别记载是否有误了。考证重证据，尤其是重视早出的，较为接近原始的证据。因此，上述考证可以说已经巩固了李绅对此诗的著作权。
即使从个人经历上说，也不能肯定聂夷中，而否定李绅。试问，与白居易、元稹过从甚密，同为中唐新乐府运动倡导者，白居易可以写出《卖炭翁》和《新丰折臂翁》等同情下层百姓的诗篇来，李绅就写不出《锄禾日当午》吗？接受儒学民本思想熏陶的古代士人，无论个人境遇如何，耳闻目睹人间苦难，拥有恻隐之心与怜悯之意，当是一种极为常见的情怀。因此，以个人境遇来揣测诗文作者，作为旁证，在逻辑上也不够有力，且容易流于主观臆断。
来源：光明网 作者：王瑞来（河南大学讲座教授） |
