第二次国共内战后期，“一国异制”在内蒙古宣布结束。
1959年3月26日，达赖喇嘛宣布“西藏独立”，成立“西藏临时政府”，以失败告终，逃往印度。两天后，即3月28日，中华人民共和国政府决定，废除西藏“封建农奴制”和政教合一体制，100多万农奴（内含20多万奴隶）翻身成为自由人。
自此，孙中山先生所开创的“一国异制”在内外蒙古和西藏地区全部结束。从1912年2月6日南京的开始，到1959年3月28日西藏的结束，孙中山先生所开创的“一国异制”经历47年的岁月，时间不算短，所以始于“中华民国”建国之初的“一国异制”实际就是“中华民国”行之有年的“建国传统”。
二、孙中山的“一国异制”和邓小平的“一国两制”有什么区别
在笔者看来，两者区别就如同台湾米和大陆米的区别。各取一粒米，放在显微镜下，请最有经验的老农或者最有学识的农业科学家来观看，也不一定能分清楚，谁是台湾米，谁是大陆米，两者没有多大区别。
但是对于有“心结”的人来说，台湾米和大陆米有天壤之别：“台湾米”就是“爱台米”，大陆米若是吃上一口，弄不好就是“舔中卖台米”……
孙中山的“一国异制”和邓小平的“一国两制”，如果非要说出一个区别来，祇能说是产地和来源有不同：“一国异制”来源于孙中山，“一国两制”来源于邓小平；“一国异制”产自1912年2月那个时空的“中华民国”首都南京；“一国两制”产自1982年1月那个时空的中华人民共和国首都北京。
考虑到孙中山的“一国异制”和邓小平的“一国两制”没有本质区别，都是指在一个国家之内，执政者为维护国家主权和领土完整，迫于政治现实，作出政治妥协，同意在不同的地区实行不一样的社会制度。因此为了打破“台独”民粹，消除两岸门户之见，在寻求未来和平统一的征程中，需要实现两个“合体”：一是1912年2月的“中华民国”“建国传统”与1982年1月的中华人民共和国“两岸构想”实现合体；二是孙中山的“一国异制”和邓小平的“一国两制”实现合体，成“一国异（两）制”。 |
