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| 习近平：祖国必须统一 必然统一 |
中评社╱题：历届“告台湾同胞书”版本之比较与进展 作者：熊玠（美国），美国纽约大学在职终身教授
大陆对台湾同胞的关切与呼吁，在新时代习近平的主持下，重心已由强调一国两地之统一，转而为一个民族复兴而两岸须密切携手的共同大业。正如我下文所言，一国可能难免兄弟阋于墙，但一族则须两岸——甚至海外中华儿女全体——同心同德全力以赴。
一、引言
今年（2019）一月二日，习近平主席在参加为庆祝全国人大常委会发表“告台湾同胞书”四十周年而召开的纪念会上，发出了他自己对台湾同胞的心声与祝福。这是另一次告台湾同胞书。由于1979与2019 四十年先后相较，一般人也许会直觉地认为大陆只有这两次的告台湾同胞书。这是个不实的印象。据我所知，这以前至少有1950年（二月二八日）由“台湾民主自治同盟”发表的对台湾同胞呼吁，以及1958年由北京国防部的对台湾同胞的号召。然后有1995年江泽民主席对台湾同胞发表的谈话，简称为“江八点”；以及2008年胡锦涛主席对台的“胡六点”。而今年习近平主席的对台湾同胞的谈话，也相应地被简称为“习五条”。大陆这些先后对台湾表达的政策心声，均反映了它们发表时各自的历史背景（包括两岸间实力的起伏消长与国际情势之转变）。下面我们不妨先将它们做一个简短比较; 然后再回来探索今年习主席对台湾同胞的谈话，与我对台湾蔡英文反应的评语。
二、历届大陆对台湾同胞书不同版本的比较
为了要达到一个整体观起见，我们可将1950年“台湾民主自治同盟”（简称“台盟”）对台湾发出的呼声也包括在这里的讨论。虽然这个呼声并非来自大陆官方任何机构或领导， 但它的内容可以间接显示当时两岸对歭的气氛与局面。年轻一代可能少有知悉“台盟”成立的历史背景。它是1947年二二八事件后由一部分台湾民运人士逃亡香港（或中国大陆）而成立的组织之一。这些组织中，不同立场皆有；而“台盟”则是属于坚持统一信念的一派。该年11月12日，亦即孙中山诞辰纪念日，由谢雪红等人在香港创立。翌年台盟成员陆续加入中国共产党，而成为共产党分部。在二二八事件三周年的1950，台盟发表了名为《台湾耻政三周年告台湾同胞书》。主要内容是对他们所谓“蒋介石和美帝勾结”表示反对，并告诫：“全国四亿七千万人民决心”已将“解放台湾”作为第一大任务。这个台盟的书面资讯，无意中反映了当时两岸间的“零和”关系，它用了“解放”台湾的词汇。
1958年北京的国防部亦对台湾同胞发表一个书面资讯。强调“三十六计，和为上计”；并指出“世界上只有一个中国，是你们也同意的”。这后面一句话，表示当时台湾绝大多数人仍然认同自己是中国人；而在2000年民进党上台以后，台湾的情景就不同了。
1979年的大陆官方“告台湾同胞书”，也就是今年纪念的40周年前发表的文件，其实并非大陆第一次对台湾同胞的书面寄语。可是北京却于今年初大规模地纪念它的历史重要性，究竟有何道理？我们须要重温它的历史背景，方能知晓其中的答案。1978年，在中共十一届三中全会上（这是邓小平复出后甚具决定性的一次会议），叶剑英与邓小平一起参与制定了党的路线方针，指出了中国在20世纪八十年代的三大历史任务：（1）实现社会主义现代化；（2）实现祖国统一和反霸权主义；（3）维护世界和平。其中实现祖国统一理想的内涵，即要收复香港和澳门与两岸统一。时任全国人大常务委员会委员长的叶剑英，于1978年的12月主持召开五届人大常委会第五次会议；通过了《中华人民共和国人民代表大会常务委员会告台湾同胞书》。
1979年元旦，叶剑英代表中央郑重宣布海峡两岸和平统一的九条方针政策。提出了“三不变”主张。即统一后保留“台湾现行社会、经济制度不变，生活方式不变，以及同外国的经济、文化关系不变”。一国两制的构思和政策也从此正式推出。该项政策本来是为台湾量身设计的，可是，与期望相反，此模式却在香港、澳门回归后先行付诸实施。而在两岸统一问题上，“一国两制”仍是尚待实行的一项既定方针。
我须要补充一点，这里“叶九条”所谈的“三不变”的来由，最早由毛主席于1963年提出，经周恩来总理总结为 “一纲四目”。一纲是台湾必须统一于中国。四目即：(1)统一后的台湾，除外交必须统一于中央外，岛内之军政大权、人事安排悉委于台湾（即当时蒋介石统治下的台湾）；（2）台湾的社会改革可以从缓；（3）互不派特务；不做破坏对方团结之事；（4）对台湾军事与经济上之开销，如有欠缺，中央可予以补贴 （注:当时台湾每年赤字约八亿美元。北京认为可以承受）。
江八点。1995年1月30日，江泽民在春节茶话会上发表《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的讲话，提出八点主张（简称“江八点”）。其中除了重提“一个中国”原则及其他各点（譬如尊重台湾同外国发展民间性经济与文化关系）以外，对“叶九条”做了相当醒目的延伸。尤以两点为甚。第一，提出了“中国人不打中国人”的口号——这是要鼓励更多台湾同胞要以“中国人”自居，而对中国这一观念认可。第二，提出了“三通”以及两岸领导人互相访问的建议，俾能“共商国事，也可以先就某些问题交换意见”。
胡六点。2008年岁末，胡锦涛在纪念“告台湾同胞书”（即“叶九条”）发表30周年座谈会上，发表了题为《携手推动两岸关系和平发展，同心实现中华民族伟大复兴》的讲话。提出了具体阐述其对台政策的“胡六点”理念。取代了2005年在台湾民进党执政时他发表的“胡四点”——又称“四个绝不”，即：坚持一个中国原则绝不动摇，争取和平统一的努力绝不放弃，贯彻寄望于台湾人民的方针绝不改变，反对台独活动绝不妥协。“胡六点”也推出了一个新颖的说法。即两岸迄今虽然尚未统一，但并非中国领土和主权的分裂；而是上个世纪40年代后期中国内战遗留并延续下来的政治对立；而这个现象并没有改变大陆和台湾同属一个中国的事实。另外，“胡六点”比较更着重地强调两岸推进经济上的合作。包括扩大两岸直接“三通”，厚植共同利益；形成紧密联系，实现互利双赢。大陆继续欢迎并支持台湾企业到大陆经营发展。两岸可以为此签订综合性经济合作协议，建立具有两岸特色的经济合作机制，以最大限度实现优势互补、互惠互利。建立对于两岸经济共同发展等等有利的途径。
三、习主席的对台湾同胞表达的心声
习近平主席在今年初纪念会上的发言，对台湾同胞发表了他“中国必须统一，也必然统一”的夙愿与信心。他照顾到了以前各个“对台湾同胞书”版本的基本呼吁与关切，但不同的是他的定调与口气；有其特别的吸引魅力。兹分别论述如下。
先谈“习五条”的概括面与含义。他呼吁两岸中国人与海内外中华儿女，要从五方面共同推动两岸关系的和平发展的进程，以达到和平统一的终点。他的五条是“携手推进民族复兴”、“探索‘两制’台湾方案”、“坚持一个中国”、“深化两岸融合发展”与“实现同胞心灵契合”。
可是习主席的讲话避免了纯属“利诱”或是“训诫”的口气。而是诉诸民族大义，以代表中华民族的口气，向另一中华民族的成员（台湾同胞）呼吁双方联手、共同创造“民族复兴”。这样，他无形中将两岸同胞的关系，像亲人对话一般，真是现身说法地展现了“同胞心灵契合”。
两岸不仅是一国，而且是一个民族。我理解他的意思是：一国，纵有兄弟阋于墙；而一族，则须齐心外御其侮。
在这个民族复兴的框架中，习近平强调两岸同胞虽然已隔离70年，但他们享有共同的历史。大陆与台湾隔离的产生和演变，同近代中华民族命运休戚相关。他像是对亲人细诉共同甘苦一般：“1840年鸦片战争之后，西方列强入侵；中国陷入内忧外患、山河破碎的悲惨境地。台湾更被外族侵占达半个世纪。为了战胜外来侵略、争取民族解放、实现国家统一，中华儿女前仆后继，进行了可歌可泣的斗争。台湾同胞在这场斗争中作出了重要贡献。”
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