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中评智库：台湾少数民族族源神话传说探析

http://www.CRNTT.com   2023-10-22 00:00:15

《Nature（自然）》杂志2021年2月正式发表了论文《东亚地区最大规模的古人基因组研究》，该项目牵头人、厦门大学人类学研究所所长、教授、博士生导师王传超首次公开了台湾岛内古人类DNA数据。其结果表明台湾岛内2000至3000年前的古人与大陆侗傣语人群有紧密的遗传关系，直接证明台湾岛内少数民族所属的南岛语族起源于中国大陆，强有力地反驳了岛内少数民族“南来说”。〔18〕 　　　二、民族源起传说或从高山或从海 　　神话是俗文学（或口传文学）中极为重要的部分，但针对神话的定义往往会随着研究者探讨的动机与所运用的方法产生密切关联。德国哲学家卡西勒认为“寓意”引领神话的诞生；神话是人类文明发展最古老的象征形式。面对无法避免的冲击，人类理性创造发明神话。奥地利心理学家弗洛伊德认为神话如同梦境，是潜意识对恐惧和欲望的映照。神话代表族群生命意义和信仰思维。 　　瑞士心理学家荣格发现神话和梦的解析有个共同原型，都来自集体潜意识。〔19〕美国学者戴维·利明的定义是：“真正的神话是对人类共同语言的纪录，它和纯意识形态相反，为我们提供一个超越语言、精神、文化、传统及宗教的联络媒介……。”〔20〕林惠祥认为：“神话是说明的故事，是要说明宇宙、生死、人类、动物、种族、男女、宗教仪式、古旧风俗及其他神秘性的事物的原因，内容虽很奇异，常出于事理之外，但却为民众所确信。”〔21〕 　　固然有着人类学与民族学等学者的相关研究与论点，虽无文字可供记录的台湾地区少数民族，其实各族亦有自己的神话传说表述与传示后代。不过，神话和传说都靠口传，世世相传，没有固定版本与说法，而且当部族因迁徙而分开发展后，有时候语言与生活方式亦产生变化，神话和传说也随之会有所改变。少数民族由于有着迥别的历史文化发展背景，必须由民族深层的文化根柢里觅取滋养，方能突显其特色与价值。各少数民族有其传统神话，加上有着民族文史人士与文学创作者将其撰写下来，让民族的文化内涵能存于断烂残缺的口传传说中。 　　各族间流传的传说与神话故事，关于自己族源的或从高山或从海，尤其能看出一些“海上发祥”传说情况，即便源起于高山者也不乏与水有关之神话传说。例如：阿美族、卑南族、泰雅族、排湾族、雅美族均流传着关于其族群人类民族起源的神话传说。其中，阿美族、卑南族与雅美族人（达悟族）的人类民族起源均与海洋有关。 　　阿美族起源神话中，有“创生神话”与“发祥传说”两大类；北部阿美族人传说祖先由神降生而来，南部阿美族人认为祖先由石头诞生来。〔22〕他们的祖先是如何来到台湾岛上？东海岸阿美族人传说，很久以前，某地有一部族全体成员出海捕鱼，旋及遭逢强烈大地震，不仅陆地上山崩地裂，连海水都变成滚烫，导致全族族人几乎没顶，仅余一对姐弟驾着一只小船手抓一把糯米，得以在滔天海浪中逃生。这对姐弟最后漂到台湾东部拉瓦山上，为繁衍后代着想，姐弟二人结为夫妻，而一代一代繁殖成一个部落。〔23〕另有一说，远古时代，发生大水灾，有一对阿美族兄妹坐上一个臼（四方形的容器）飘到台湾岛上，然后产生后代，子孙分散到东海岸各个地方。其中又有一个版本说，兄妹上岸后没有食物，幸好在臼中找到小米的种子，播种在地上，因此得以生存。

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