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难寻真相的少林寺

http://www.CRNTT.com   2011-01-25 13:50:38

在历史上，无论是在佛教典籍还是历史文献中，都鲜见少林寺之名。包括少林寺自己的碑刻文献中，少林寺也是以武功和与朝廷的关系而非佛教显名。如果撇开武术，单就汉传佛教而言，少林寺从来就不是名寺。元朝少林寺鼎盛时期少林寺住持福裕做过都僧省，统领天下佛教。但这只是当时佛道之争的一个结果，朝廷任命的一个官职，并不能代表他在佛教界的地位。 　　少林寺自创立以来一直是一个非常世俗、入世的佛教寺庙，与官方走得很近。这也是为什么自明朝以降，少林寺住持都由朝廷钦命的原因。自雍正禁武直至1986年行正被政府任命为住持，这之间250多年，少林寺无住持。 　　我接触过的境外媒体多半没有把少林寺当成一座真正的寺庙。他们多称它为“Disney Land”，意“迪斯尼乐园式的游乐场”，就像他们称呼释永信为“CEO”，并不是像国内有些媒体所说的他们不知道怎么翻译“方丈”一词。 “Abbot（方丈）”在英语里是常用词。用“CEO”只是一种讽刺。西方媒体对少林寺的关注，主要是武术。少林寺与其他任何中国佛教寺院的不同之处，在于它在海外的广泛传播。但让它得到广泛传播的，跟佛教或禅宗无关，而只在于武功。这种现象一方面是少林寺主动在国外开办“文化中心”，同时拜众多在上世纪 90年代随少林寺武僧团去国外表演的“武僧”“决定滞留”所赐。少林寺在海外的表演和机构又吸引了众多西方人来少林寺学习。虽然近年来释永信也不断地强调 “武术禅”的概念，并开始宣扬“禅武医”并称的说法，但我在少林寺从未碰到过一个对佛学或禅感兴趣或有认知的，他们都是来学武的。而少林的武更多的是一个传说。 　　据笔者采访各方人士（包括少林寺内僧人，登封市政府史官，民间老拳师，号称少林功夫传人）以及参阅历史文献，得出的画面大致如下：少林武术成体系始于明代。清代开始大量收俗家弟子。清代雍正年间禁止民间习武之后，少林功夫在寺内成体系的传承早已经没有了。现在有些民间的传承，也都无史据可考。改革开放后，尤其是电影《少林寺》播放后，大批好武之人从全国各地涌向少林寺，登封及周边地区原本习过武的人也纷纷冒出。彼时少林寺还未重建，政府为应付游客，找来民间拳师组建了少林寺武术馆；民间会武的人为开班授徒，自诩正宗，兴起了一股回归“少林正派”之风都争相入寺拜师，不管出不出家，得个释××名字先。按说少林寺是典型的子孙丛林，每个和尚，只要自己的师父允许，不论字辈都可自立门户，开枝散叶。民间人士喜欢辈分高一点很正常，但不知是否当时辈分最高的素喜老禅师特喜收徒，这拨儿人全成了德字辈“高僧”，比永信都高两辈儿。 　　少林寺的医更是乏善可陈。自古以来江湖游医中就不乏和尚道士，想当初到中国来的西方传教士中也有很多是医生背景，这也是传教的一种手段。少林寺号称曾有医方上万，可惜都被烧毁。现在在少林寺锤谱堂出口处的少林药局卖的都是贴牌药。中药厂几块钱的成药贴上少林寺的标签卖上百。媒体报道中也提到释永信要和当地正规的医药公司和医学院合作，可是这样开发出来的医药跟少林寺有什么关系？卖的还是少林寺这个商标。

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