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张亚中：两岸和平发展期应是统合期

http://www.CRNTT.com   2013-01-21 00:23:30

两岸得益于“九二共识”，进入大交流、大发展时期。   　　在认同上，李登辉是以“去中国化”为目标，从教科书的“认识台湾”为地点，以杜正胜的同心圆史观彻底切割台湾史与中国史，两岸的历史呈现出“一边一史”的史观。在策略上，利用“民主”来侵蚀“宪法”，经过台湾七次“修宪”，原有宪政精神已经扭曲，但是“修宪”的最后一哩路毕竟未能完成，即在“宪法”上仍然无法切割“中华民国”与中国的关系。不过，经过这一段认同改造的过程，两岸的认同已经快速撕裂了。 　　前面提到，1994年李登辉首先将“一中”异化为“一族”。在《台海两岸关系说明书》中，将“一个中国”定义为“历史、地理、文化、血缘”上的概念。“中国”从一个法律与政治的主体，异化成了民族的概念。1999年卸任以前，接受德国媒体访问时再次明确将两岸关系定位为“特殊国与国关系”。至此，李登辉的立场已经完全清楚，他对两岸关系的定位为“一族两国”，即两岸为同一民族，但为两个相互不隶属的“主权独立国家”。 　　2002年陈水扁所提的“一边一国”论，其实仍是延续李登辉的“两国论”，在两岸定位上并无特别新颖之处，更糟糕的是，经由长期“去中国化”的教育与政策，“一族两国”在民进党时期有再异化为“两族两国”的现象。 　　陈水扁“离”的论述并没有给民进党与台湾带来生机，2008年民进党失去政权。2008-2012年得益于“九二共识”，两岸进入大交流、大发展时期。2012年的大选，蔡英文不愿意承认与接受“九二共识”造成了民进党的失败。目前民进党内的谢长廷提出“宪法各表”或“宪法共识”企图能够帮助民进党走出两岸论述的困境。 　　迄今为止，民进党并不接受“九二共识”，即使带着“宪法各表”访问大陆的谢长廷，在大陆时也明确地否认“九二共识”。前面已经提到“九二共识”有三个主要内涵。谢长廷到底是否认哪一个内涵？否认“一个中国原则”？否认“谋求国家统一”？否认“一中各表”？还是三点均否认？ 　　由于谢长廷否认“一中”，他多年前所说的“宪法一中”的“一中”与李登辉的见解其实没有什么不同。谢长廷的“一中”也是有两个内涵，一是“一族”，一是“中华民国”。

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