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张亚中：唤起共同记忆　寻找共同认同

－－《百年中国》纪录片的呈现

http://www.CRNTT.com   2011-08-28 00:42:46

另外，由于李扁十余年来去中国化的教育，“中国”一词已经逐渐被异化，它不仅已经不再是“中华民国”的代称，而是另一个“他者”政权的符号，甚而连国民党都有人认为使用此词是“背叛台湾人民”。因而，从一开始就有善意人建议，在台湾不要使用“中国”这词做为纪录片的名称，以免沦为政治不正确，遭受污蔑与打击。但是我们认为，两岸都是中国的一部分，回顾的是百年中国的历史，为何不使用正确的名词？因此，我们坚持使用“百年中国”这四个字。 　　（二）为何用“迷悟之间”，而不是“是非之间”或“对错之间”？ 　　“迷悟”一词原本为佛教的用语，也是道家对人世的看法，它不同于二元世界的正邪、对错与是非。 　　在探索百年来曾经走过的岁月，我们不是从具有价值意涵“是非之间”或“对错之间”来相互指责、昨非今是、我对你错。这不表示我们没有价值对错与是非概念，而是回顾过去，我们愿意用理解与包容的态度来看待。 　　百年来，无论是路线方向或优先顺序的选择，虽然少数分子存有私利，但是绝大多数是以振兴民族为最大目标。或因知识有限，见解不足、急于收效、对所处时代的迷，对自己路线的迷，对理想世界的迷，使得中国就在争议中渡过了大半个百年。虽然事后看来是迷，但是在当下，他们都认为自己是悟，认为自己走的是大道，别人是歪道，“己悟他迷”的结果是所有中华民族都迷惘了。群众被启发、被带领，有的最后大梦乍醒、有的终身无怨无悔。整个民族这在这种迷悟之间不停轮回与徘徊。 　　“迷悟之间”要彰显的，不是责备、更不是怪罪。往事逝矣！从这一段迷悟的历史中，我们可否找出过去为何迷，如何迷，为何不能悟？真正的悟又应该是什么？这是《百年中国：迷悟之间》这部纪录片能够传达的讯息。

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