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中评论坛:台湾历史课纲 涉大是大非

http://www.CRNTT.com   2010-12-26 00:14:00  


 
  重视台湾地方史并无不可
  问题出在被台独分子所用

  其实我们谈台湾史没有什么不好,我为什么这样说?因为我们自己中国本身,我们本来就有深远的地方史的传统。我们修史分两种,一种国家修订,那是国史,像二十五史就是后朝修前朝的历史,清朝修明史,明朝修元史,这是国史传统,那国族认同是在国史里面;可是中国本身也是喜欢纂修历史的民族,全世界大概找不到第二个,我们也有很多的名称,不管在哪里我们都很喜欢修史,包含人物传记、家史、族谱。所以我们也有方志的传统,像诸罗县志、连横修台湾通史,这个在整体的中国历史上,这么一个浩瀚巨洋里面,也有一些海,如太平洋也有东海、黄海,所以像诸罗县志、澎湖厅志、噶玛兰厅志,对于台湾历史有兴趣的人来说,这些地方志,我们是很熟悉的。所以如果我们在思考这个问题的时候,历史课纲里面,现代历史学教育要不要带进我们以前的传统地方志引进给学生?我觉得这个是很好的,让学生也了解我们自己的乡土是什么,这也没什么不对。

  但是有一个地方出现问题,就是在这个过程里面,谁掌握话语权?那我们很不幸,从李登辉开始,长期以来事关国族认同的历史教育是掌握在分离者、掌握在台独分子手上。所以他们所作的两件事情,是把本来我们的地方志的地方史层次提升到国史,而把中国史国史推出去变成外国史,他们是这么做的。

  应夺回台湾史的论述权

  而怎么纂述台湾史很重要。也就是说,如果可以通过国家机器更好,我们一般有忧患意识的人,其实应该做一件工作,就是好好编纂,夺回台湾史的论述权,纠正被台独伪造扭曲台湾史。譬如我们知道的明郑时期,因为名不正言不顺,所以他们是倒过来证明,他们的用词是“郑氏王朝”或“东瀛王朝”,而不说明郑。郑成功的政权1661到台湾以后,叫做郑氏王朝。可是我们知道,在历史里面,郑成功本人与他的儿子,从来没说过自己是郑氏王朝,以郑成功本身来讲他所用的印章是“大明招讨大将军郑”,一直称自己是招讨大将军,从来不说自己是皇帝或什么王。所以在台独来讲,郑成功那一段的历史,称郑氏王朝是伪造的,名字是有意加上去的,有别于郑成功的政权与明朝有关,这是第一个。

  第二个“清领”,是代表清朝领有;第三个更妙叫“日治”,现在所有普遍的年轻人他们撰写相关论文的时候,几乎百分之百都写日治,我说应该是“日据”。他们日治的观念是,在国际法上面,中国已经把台湾割让给日本,所以日本是合法治理台湾,所以在历史上我们要承认它的正当性。我就跟他们说,有一个盗匪,跑到你家来,强奸了你家人、占领了你家,然后写了一张文书,说这个叫做条约、国际法,是合法的叫你签名,这就是中日甲午战争之后的国际法,那你承不承认?如果你承认,你就是被虐待狂。但是这已经成为大家习以为常的一套想法,这套想法久而久之,我们的下一代就会认为,没有错,日本统治台湾50年是非常正常的事情。然后根据这个东西,后面有“终战”,后面还有“再殖民”,所谓的再殖民就是中国人再度来台湾殖民,这是一套意识形态的论述。 


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