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中评智库：台独分离主义者政治心理根源为何

http://www.CRNTT.com   2018-03-12 00:09:53

二、“台独”分离主义者的思想源起 　　我们检视台湾的历史，便能清楚地得知“台独”思想的真正源起为何。1895年，台湾同胞曾经面临被同一个组织体与文明体（大清）抛弃的惨痛经历。《马关条约》签约的消息传到台湾，“台人骤闻之，若夜午暴闻轰雷，惊骇无人色，奔走相告，聚哭于市中，夜以继日，哭声达于四野。是时，风云变色，若无天地，澎湖之水为之不流。”①康有为等人曾在北京亲眼看到“台湾举人垂涕而请命，莫不哀之”。台湾老百姓当时并不打算束手就擒，而是自组民兵，积极准备抗日。1895年5月29日，日军从台湾北部登陆，正式展开了“乙未战争”；这场战役一直延续了将近半年，日军才勉强接收了台湾；台湾同胞随后的武装抗日行动，则延续了二十年之久。 　　一百二十年前，绝大多数的台湾同胞因为不想当亡国奴，选择了英勇抵抗日本的正规军。但是清朝覆亡之后，自国民政府以来，没有谁真正向台湾同胞或是他们的后代，就台湾被割让给日本一事正式道过歉。台湾岛孤悬海外，台湾同胞惊惧再一次被同一个组织体与文明体抛弃的心理始终存在，马关条约所种下的心结并没有被打开。台湾同胞在苦等了半个世纪之后，好不容易盼来了光复，对于同属于一个文明体的新执政者（中国国民党），本来抱有很高的期望，但是中国国民党所代表的国府，当时正处于风雨飘摇之际，在客观的局势下，选择了或许是当时最合适、却并不为被治理者（台湾同胞）所欢迎的统治方式，这使得台湾同胞延续了被殖民的感受。在历经了二二八事件与白色恐怖的伤害之后，有一部分台湾同胞开始认为，既然连同为汉人的统治者（来自大陆的中国国民党），都不能公平公正地对待我们，那我们不如就离开他们，自立门户吧；正是这样的想法不断滋长，最终促成了分离主义思想（“台独”）在台湾的出现。 　　三、“台独”分离主义者的内心世界探索 　　（一）中国“伦人”系统内的主体与成员的置换 　　对于那些主张“台独”的分离主义者而言，主张台湾“独立”首先要过的一关，并不是外力的限制，而是自我内心思想冲突的整合与一致化。因为台湾同胞从各方面来看，都是特别标凖的河洛人（中原人迁至闽南），有着鲜明的中国人的国民性。中国人一向是重视文明体方面的影响更甚于组织体方面的作用，当台湾同胞的文明体仍属于（中国）大陆时，想要在组织体上脱离（中国）大陆，他们内心所困扰的并不是组织体上的割裂，而是疑惑一旦在组织体上与大陆脱离，台湾同胞归属的文明体所必须附丽的地理范围，是否就会因为发生变化而影响到台湾同胞（中国人）的文明体的纯正、完整，与延续？因为不管在组织体上台湾同胞曾经隶属于大清、日本，或是“中华民国”，这些人更关切的是，千百年来的中国人的“伦人”特性不能变，三纲五常，忠孝节义不能变；因为他们生命存续的很大一部分意义，正是通过“伦人”的特性来展示与延续的。从这个视角来看，尤其能清楚地看出，部分民进党政客们在台湾强行推动“去中国化”运动的不良用心，以及部分台湾同胞为了争取生存资源运用的自主性所愿意付出的代价。

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