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中国社会道德水平一百年才能赶上欧洲？

http://www.CRNTT.com   2010-01-22 11:37:53

如果抬头看看世界，就可以发现，全世界的人，不管是东方还是西方，是南方还是北方，都曾经对社会道德做过艰苦的探索和研究，有他们自己的招数，有些招数比我们的更加有效，那里的人并没有举着灯笼火把走路。 　　我最近读到一篇文章，很受启发。它比较了中西方不同的思路，不同的解决办法。我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给祖父母，次一等的给父母，再次一等的给兄弟姐妹，最差的留给自己。这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。古罗马军队中曾出现过严重不公平现象，面包由长官分发，他把最大的留给自己，小一点的给亲近的人，最小的给普通士兵。为了解决这个问题，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就是现代西方社会比较重视制度设计，而不仅仅依靠道德说教。正是有了制度的约束，那里的腐败就没有许多发展中国家那么普遍和严重。 　　我还可以举出在两个不同国家的亲身经历，来说明别国之人虽然不知道孔夫子孟夫子，但其道德并不比我们差。 　　上世纪八十年代两伊战争时我常驻伊朗，发现在兵荒马乱的时候，伊朗人仍然保持了较高的道德水平。有一天，内人在使馆劳动时不慎从楼梯上摔下，跌断了右臂的鹰嘴骨。我闻讯放下手头的工作赶去，忙着送医院。此时，使馆大门外等待办签证的队伍里走出一个小伙子，告诉我德黑兰有一家私人诊所，专治四肢骨骼，医生是留美生，并曾在德国行医十年。他把自己的车开过来，载着我们直奔那家医院。次日，他还带了一束鲜花，特意来医院探望。我与他素昧平生，如此热心相助，令我感动。后来我们又来往了几次。那时候的伊朗经济非常困难，本国货币里亚尔急剧贬值，实行外汇管制，官价一美元换七十里亚尔，市场上则可换一千多里亚尔。我们的经费是美元，如果老老实实到银行去兑换就吃亏太大了。这小伙是个小商人，在德黑兰巴扎里有一个铺位。我就给了他两千美元，托他在巴扎兑换。那天我们等了他一天，到晚上才把钱送来。说实话，我都有点后悔了，想起小时候母亲反覆告诫：“铜钱银子，左手不托右手，外甥不托娘舅。”但晚上他来了，公文箱里满满一箱子的里亚尔。他见我喜出望外，知道在此之前一定有一个着急的过程，说道：“别说两千美元，就是一万，十万，我也会如数送来的。我们巴扎商人，每天经手的钱成千上万，一般连一张条子都没有，从来没有出过什么问题。”我听后很不好意思。 　　近年来，我在国内经常上当受骗，每每想起这个伊朗小伙子。他们不一定接受过“人无信不立”之类的教育，为何如此诚信？有两个原因。一个是古风犹存。伊朗人告诉我，好客是他们的传统，至今在偏远农村，家里来了客人，即使是素不相识的人，也要好吃好喝招待，困难的人家，有一口吃的，要让客人吃，只有一床被子，要给客人盖。如果谁家怠慢了客人，说明这家人太没有道德，就会在当地难以做人。另一个原因是宗教。伊斯兰教不仅有道德的道义约束，而且有宗教法律的约束，违反道德规范将受到实实在在的惩罚。这两条，一条是我们早就丢掉了，一条是我们根本就不具备。 　　再举一个澳大利亚的例子。     澳大利亚的人际关系远没有我们这样密切，一般是各自过各自的日子，别人的事情不打听。但是，当别人遇到困难的时候，却人人都乐于提供帮助。我到什么地方去，如果不认识路，停在一边查看地图，就会有人上来问：“我可以帮助你吗？”“我能为你做些什么？”有的时候，他们会开着车在前面带路，一直带到岔道口，并指给我正确的方向。有一次，我听说悉尼有一个停车场比较便宜，但在那里转了两圈，没有找到入口。我问一个华人，他漫不经心地用手一指就走了，连口都懒得开。我只得向一个当地白人妇女打听，那妇女满面春风，详细告诉我怎么走，看我还有些疑惑，干脆拿出纸笔来为我画了一张地图。     澳大利亚人也不知道孔子，他们有如此高的道德水平，除了“爱人如己”之类的宗教教育外，还有现代文化的影响。我们的传统社会是以家庭和家族为核心的，为自家人办事不遗余力，甚至不惜违法，外围依次是亲戚、朋友、同学或战友什么的，起码是熟人，其他人就都是竞争对手，没有义务提供帮助。澳大利亚人的家族观念比较淡薄，社会以个人为核心，个人以社会为大家庭，非常注重社会的整体和谐，要求社会成员具有公共意识和公共道德，将社会中的其他成员当作自己人。这两条，一条是我们根本不具备，一条是还没有发育。

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