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中评智库：蔡英文“去中华化”政策不可低估

http://www.CRNTT.com   2016-10-04 00:11:33

“台湾文化民族主义”主张包括：（1）以“多元文化论”消融中华文化主体性，虽承认中华文化确实是台湾文化多元来源的一部分，但强调今天的台湾文化已经脱离了中华文化，已成为具有独立性的文化共同体。（2）凸显台湾文化具有鲜明区别于中华文化的特性。如有论者强调台湾文化是一种海洋文化，而中华文化则是大陆文化，两者具有本质区别，前者代表先进、开放，后者则是封闭的、保守的，台湾已经塑造出有别于中华文化的自主体系的“台湾底海洋文化”。（3）极力宣扬台湾所具有的民主自由等价值观念。民进党前主席谢长廷就认为“近代台湾社会文化的发展过程中，民主、自由、人权已经成为台湾主流的价值，也是台湾社会的共识，更是普世的价值，这些都是中华文化所缺少的”。 　　2015年10月，蔡英文发布完整的文化政策主张，提出未来文化政策要实现七大目标和五大亮点计划。前者包括：翻转由上而下的文化治理、让文化为全民共享、确保文化多样性、从社区出发、提升文化经济的文化涵养、给青年世代更丰厚的土壤及善用文化软实力重返国际社会。后者包括：在学校推动“美学体验”、打造创作自由的支持体系、通过公共建设投资“再造历史现场”、重振影视音产业、实现国际合作在地化与在地文化国际化。细究其具体政策论述，我们可以看到其与“台湾文化民族主义”主张一脉相承。 　　（一）将“同心圆史观”和“原住民族史观”为核心的历史叙述作为文化政策的背景与理念。按照建构主义的观点，身份认同源自有选择的集体记忆，而建构集体认同的过程，就是一个对历史记忆遴选的过程，深受社会结构和制度运作影响。在其文化政策背景论述中，蔡英文将“台湾”置于论述的中心，开篇便声称“台湾是一个山海壮阔，故事丰饶的美丽之岛”，强调“三万年前，就有长滨文化存在”、“台湾成为国际公认的南岛语族原乡”、“西洋强权、殖民统治、汉人移民先后进入台湾，……不同文化背景的新移民加入台湾社会……台湾成为一个多元文化为傲的新社会”。在这种历史论述中，台湾与大陆的历史联系被强行切断，台湾被抬升为认知中心，承载、融汇各类历史记忆，以形成本土主体性认同。 　　（二）刻意以“多元文化论”遮蔽中华文化与闽南文化，强力凸显台湾自身的主体性。众所周知，中华文化特别是闽南文化是台湾文化的主体，蔡英文及民进党也无法否认台湾社会所使用的语言（国语、闽南语以及客家语）、民间风俗习惯基本都源自中华文化。对此，蔡英文及民进党巧妙使用“多元文化论”来处理台湾文化与中华文化以及闽南文化的关系。蔡在论述中刻意省略“闽南文化”字眼，与马英九提出的“闽南语是台湾的重大文化优势”形成鲜明对比；中华文化更在“多元文化”的政治修辞下被巧妙替换为所谓“汉人移民”所带来的一种文化。尤其值得注意的是，蔡英文的文化政策论述通篇看不见“中国”、“中华”、“华人”等字眼，相比李登辉、陈水扁，其“文化台独”理念更为激进。

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