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日本“新脱亚”背后的战略思维

http://www.CRNTT.com   2011-09-15 09:26:49

可是为什么叫“新脱亚论”呢？我们知道，明治时代的“国民导师”福泽谕吉曾号召国民，要与中国、朝鲜这样的所谓“恶友”“绝缘”，“一切以西洋为目标”。渡边认为进入21世纪后，日本面临的周边环境充满危机，与明治时代非常相近。对于解决日本危机的方法，渡边提出建立“海洋国家同盟”，以应对周边的“压力”和“威胁”。该书第12章的主标题就是“捍卫日美海洋国家同盟”，副标题为“自卫权”。在标题页上，渡边的一段话耐人寻味：“我想对中国、韩国友人做一忠告。如果中韩认为，对于来自中韩的‘冷遇’和‘侮辱’，日本人将永远忍耐下去的话，那么这个前提将是极其危险的。” 　　对于未来日本的道路选择，渡边明确反对“东亚共同体”。作为一个经济学家，渡边利夫不反对自由贸易区建设，他说，“应该积极建立双边或多边FTA、EPA，在该地区建立多重自由化的功能性制度网络”。但对于东亚共同体，“只能作为FTA、EPA这种功能性制度建设的最终目标，而绝不能逾越这一线”。他认为，如经济发展阶段差异、政治体制不同、安全保障问题等，都是建立共同体的障碍。但他特别强调，“东亚共同体”背后实际的盟主，是中国，“推动东亚共同体的最大背景要素是中国的地域霸权主义”。 　　那么，日本未来的战略立足点在哪里呢？渡边写道，日本“要想在权力政治的世界中生存下去，必须与利益共有的国家为友邦，与其结成同盟。同时，还要拥有集团自卫权。按照上述标准，同盟国应选择拥有强大军事力量、注重国际信用的海洋霸权国家”。 　　其实，国际政治中乃至文化类型中日本的国家定位，是明治维新以来日本人不断思索的问题。明治时代的“脱亚论”，其实是日本力图把自己区别于其他亚洲国家的一种政治考虑，如同福泽谕吉所说的，是为了不让欧洲人把日本与中国、朝鲜混同视之。同时，也是为了以“先进文明”的名义干涉亚洲制造借口。

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