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南方朔：赦的古代权力游戏 可休矣

http://www.CRNTT.com   2010-09-28 11:23:14

台湾从民国六十年纪念“开国”六十年起，已陆续减刑五次，加上这次“建国”百年减刑，已是四十年六次，这次要减刑到距上次也才三年而已，这绝对符合“滥赦”要件。现在已非古代，尤其是当今法官对案件轻判的多，这时候还动辄找名目搞“赦”的游戏，就难免予人我们政府的法律观到底是什么的疑虑。如果以前的减刑的确再回笼的比例低于刑满及假释者，那么我敢肯定的说，那些待决的死囚将来有杀人的比例绝对更少。基于同样的逻辑，他们是否也应减刑？我们政府说法治，不在如何保障普通百姓，不在改革司法使不公正的审判绝迹，也不在保障受刑及刑满后如何在没有歧视的条件下重返社会等问题上用力，而只是对受刑人的赦免上动脑筋；这样的政府在做的事，不正是在使“善人喑哑”吗？ 　　古代皇帝要找“赦”的理由太容易了。登基、娶皇后、生儿子、孙子、立太子、改年号，年成好是理由，年成坏也是理由。而到了现在，开国六十年是理由，八十年是理由，一百年是理由，两蒋逝世是理由，解除戒严也是理由。这种找理由的本领一点也没有输给古代。“赦”的理由及次数太多，已形同滥赦，它其实已对整个司法和人民对司法的期望造成了极大干扰。台湾要的不是那么多的滥赦，台湾要的是更清楚、有条理、有正义的司法改革！特别是在白玫瑰事件之后！ 　　从古到今，全世界的统治者都在做着收买人心的事，收买人心并没有什么不对。像我就很希望统治者能做出有伟大意含的事把我的心收买过去。而今用“建国百年”为理由搞减刑，口号及手段两皆不对。“中华民国”搞成今天的偏安，有什么颜面去大肆庆祝？台湾司法百废待举，却去搞减刑这种古代性格的“赦”的游戏，不是有点无厘头？我对“建国”百年的愿景和统治者们不同，我希望的是台湾好山好水的恢复，台湾清明司法的建立，而这却不在当政者“建国百年”大肆庆祝的时间表内！ 　　东汉时的匡衡，反对“赦”这种价值，他认为治理国事有本来先后，良好的治理乃是本，如果不务本，纵使天天赦，年年赦，对“国家”前途也将没有用。匡衡的观点可供今日主张“赦”的政府官员们参考。

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