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中评智库:如何认识真正的台湾史

http://www.CRNTT.com   2019-02-03 00:02:32  


 
  “孔子着春秋,乱臣贼子惧”,就是在彰显历史固然无情,但是却可以呈现人们应有的价值选择。面对历史,我们应该有感情,也应有理性,更应有来自良善价值的判断。没有良善价值为依据,是不够资格评论历史的。面对历史时应思考,是否瞭解了事情的本末?误解了谁?污蔑了谁?

  过去的人、过去的事,都已经过去了,他们已是明日黄花、黄土一抔,我们的任何评价对他们已无意义,而是对我们当代的人与事有意义。我们看历史,必须要从群体的发展着眼,如果只是从自己的私心、恩怨、意识形态出发,不惜曲解历史,甚而误导他人,那不仅对不起历史,也是不道德的。

  没有人可以全盘理解历史,本书也是一样,即使试着全盘深入瞭解,仍可能有思想不周之处,但是在回顾台湾史时,仍得出若干心得感想,藉此与读者分享。

  二、台湾是以中华文化为主体

  台湾是一个多元文化社会,还是一个以中华文化为主体的多元文化社会。这是台湾史的核心问题。近十余年,台湾的教科书是以“台湾是多元文化社会”为标准答案,不允许有“中华文化为主体”之说。其理由在于“多元”不应有主体或非主体,均应平等对待。其实,台湾当权者在倡议台湾为多元文化时,其目的并非在“多元”两字,而是透过“多元”这个概念来减低“中国化”或“中华文化”在台湾文化中的成分,进而为“去中国化”铺路。

  我们用事实来说话。旧石器时代的长滨文化、左镇遗址,新石器时期的大坌坑、圆山、卑南等文化,铁器时代的十三行文化、茑松文化、静浦文化,虽然是台湾最早的住民,但是后来突然消失,而与目前台湾的原住民并没有可验证的关系,但是一些学者仍将其作为台湾多样性文化的论述依据。荷兰是以联合东印度公司的名义来到台湾,最著名的安平古堡是荷兰时期所建,但是所有的建筑材料与工人,都是来自于大陆的汉人。东印度公司来台的荷兰人并不多,其生活习惯也几乎没有对当地人有影响。目前在台湾丈量土地所通用的“甲”的确是来自荷兰文,但是台湾的“甲”较荷兰的“甲”(Kop)至少大五千多倍。西班牙人在台期间也只有十多年,且并没有在台湾北部建立起自己的殖民体系,而只是散居做一些生意买卖,当时的一些雕堡早已无影无踪,如果要说荷兰与西班牙为台湾留下多元文化的因子,那是太过了,如果硬要说有,那就是政治正确需要了。

  目前台湾原住民是台湾多元文化的一群。有些学者藉由原住民与汉人大量通婚而得出“只有唐山公,没有唐山嬷”的结论,并进一步作为台湾人是“南岛语族”的证明,再得出“南岛语族”的文化是台湾“多元文化”的重要组成。这些谬误在本书中已经一一驳斥,不再累述。从文化血缘来看,汉人在不同阶段大量移民台湾,经过繁衍,目前有汉人血统者占台湾人口比例98%,在中国大陆汉人只有91%,香港94%、新加坡75%,台湾反而是汉族比例最高的地方。这些汉人几乎全部都受中华文化影响。 


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