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中评智库：如何认识真正的台湾史

http://www.CRNTT.com   2019-02-03 00:02:32

日本人殖民台湾五十年，也尝试用“皇民化”改变台湾人认同，放弃中华文化信仰，但是日本人最终让台湾人都信仰神道了吗？台湾迄今仍有人喜好日本料理，喜欢日本生活文化，但是这是属于广义的生活多元，台湾一样有人喜欢法国料理，美国豪宅、麦当劳，外国电影，信仰基督教，但这就可以作为台湾是多元文化的理由吗？如果依这个标准，日本的文化来自中国，民主制度来自美国，但是为何日本人迄今未尝强调自己是个多元文化的国度？美国、加拿大等移民国家可以说是多元文化的国家，其原因在于不同人种、宗教信仰、生活习惯，的确都有相当的数量与代表性。 　　“多元文化”是一个泛称，从地理大发现、西方殖民开始，全球化已是一个现象，如果广义来说，全世界没一个地方不是多元文化。若深入探讨，“多元文化”里面各“元”的“量”的比率与“质”的价值差别是关键的评量标准。如同在海水中加一些糖，我们不会说它是糖水，也不会说它是糖海水，我们可以用最宽广的定义来诠释多元文化，但是绝对不是如当权者所说的，“台湾是多元文化，不是以中华文化为主体的多元文化”。 　　所谓“台湾是多元文化，不是以中华文化为主体的多元文化”是当权者或若干学者完全背离知识、为政治目的而服务的说法。在台湾，中华文化所占“量”与“质”的比率远远高过其它文化或生活习惯。这不是中华文化的霸权说，而是历史与当代生活中的事实。以“多元文化”为包装的“去中国化”论述可以休矣。 　　台湾经历了几个政权，荷兰算一个，明郑也算一个，比较长久的是清朝的212年，日本殖民五十年，“民国政府”从一九四五年迄今。随着“去中国化”的推动，在现有的教科书及台湾政治主流论述中，以下的图象愈来愈明显：（一）在台湾全面民主化以前，所有的政权都是外来政权，其中有好有坏；（二）清朝治理期间叫做“清领”，即清朝占领、领有，在台是消极治理，直到1862年台湾实际开港，1875年设台湾巡抚后，才开始认真治理台湾，但是短短几年就结束了；（三）日本是依《马关条约》合法统治台湾，因而要用中性的“日治”，表示日本统治、治理；（四）台湾是日本一部分，台湾人就是日本人，尽量避免使用“殖民”用语；（五）日本带给台湾现代化建设，培养台湾人现代法治意识，功劳最大；（六）蒋介石政权带头打压台湾人的本土意识，有二二八与白色恐怖的恶行，外省人迫害台湾人，表现最差；（七）1945年起治台的“国民政府”与1949年以后来台的国民党政权汲取台湾人的资源，威权统治，近年更是“亲中”、“卖台”。 　　最后两点已经远远超过“认知图象”，2016年民进党执政以后将其落实，订立“不当党产条例”与“促进转型正义条例”，将1945年8月15日到1992年11月6日这段期间视为“不正义”的威权年代，需要转型。而其中又以蒋介石为罪魁祸首，因此要拆其纪念堂，毁其铜像。

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