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中评智库：台湾的“日本情结” 由何而来？

http://www.CRNTT.com   2016-10-17 00:12:50

（二）二战后台湾隐蔽性的“日本情结” 　　日本战败后国民政府接管台湾，在国民党的高压统治下，台湾社会的一切“日本元素”是被严厉禁止的，可是二战后很快台湾社会的“日本情结”却被重新唤醒。二战后表面上全岛弥漫着对“中华民族”的政治认同，实际上暗涌着的“日本情结”一直从未消失。 　　蒋介石也是一个有“日本情结”的人，但是他的“日本情结”与台湾本省人对日本的历史情感并不相同，他的“日本情结”更多的表现为对抗大陆的一种政治性、军事性工具。二战结束后，蒋帮助甲级战犯逃脱罪行，还帮他们回到日本。这些人后来为报答蒋恩情，1950年由当年的侵华日军高官为主的“白团”秘密潜伏进台湾20年，帮助国民党提高“协防台湾”的军力，后来“白团”的主要成员也是二战后日本政界“台湾帮”的重要来源。⑥二战后，除了上层政权与日本右翼势力的暗中联系，作为日据殖民时期的亲身经历者，台湾本省人自然存有与外省人不同的对日情感。另一方面，国民党政府接管台湾后以强制性、压迫性去除台湾人与日本有关的记忆，经历了日本同化教育50余年，日式思维已经是当时许多本省籍知识分子思考的工具，国民党全面压迫性地去除日本元素相当于阻断了他们的发展之路。同时国民党对日据时期遗留在台资产劫取也触及了一部分台湾本省资产阶级的利益。最终，在1947年爆发了“二.二八”事件，直接结果是台湾人民的身份认同再次发生异化，日本元素成为了一部分台湾人反抗国民政府的手段，不少人把对国民党政府的不满直接与“中国”划上等号，致使台湾人民的“中国认同”从日据时期之后再次产生疏离感。 　　（三）冷战后台湾社会化的“日本情结” 　　1980年代末李登辉上台后，台湾人身份认同的异化步入新的发展阶段。这时期日本因素对台湾社会的影响已经深入台湾社会内部，主要表现在两个方面： 　　（1）建构“新台湾文化” 　　李登辉等人推动的“新台湾文化”建构故意模糊日据时期殖民的本质，给台湾民众造成选择性记忆的假象，片面强调日据时期日本对台湾的现代化贡献。另一方面对“二.二八”事件不断重提加深台湾社会对国民党政权的仇视，把国民党政权变成是与“中国”划上等号的符号，被利用成为勾起台湾人对日本的亲近感和扭曲台湾人身份认同的工具。当前在台湾不管是本省人还是外省人为了族群融合都必须贴上“爱台湾”的标签，曾经殖民台湾的国家变成了当前一部分台湾人怀念的对象。同时，在李登辉和陈水扁任内还大力推行教育改革，其关键是对历史教科书的修改造成台湾年轻人对日本殖民的认识存有偏差，再加上台湾社会的“亲日”环境，很容易使台湾年轻人对日本产生好感。“新台湾文化”是台湾社会“主体性”意识建构的核心工具，“日本情结”的培植是其关键部分，它目的是在“中国意识”与“台湾意识”之间铺设一条认同的鸿沟。

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