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中评智库：吴敦义的两岸观与“拒统说”

http://www.CRNTT.com   2017-07-12 00:06:28

第二，“一中”原则的利益化倾向：“九二共识”的“一中”原则，其本身就是处理两岸之间“经济性、事务性、民间性、功能性”议题的原则，因为假设它不涉及政治议题，因此，台湾只要口头上承认“九二共识”，就为两岸经济市场开了绿灯。然而北京方面是希望“以经促政”，所以在政治刻意安排下，两岸交流近30年来，台湾从大陆赚取了近4兆台币的顺差，没有大陆经济崛起，台湾经济财政问题势必更加严峻。⑪这一点蓝军是十分清楚的，换言之，从经济来看，两岸经贸相等台湾利益，而且“一中”原则等于有保障的台湾利益，至于“以经促政”，只要台湾持续天然独的教育，社会化的环境就无须忧虑。 　　第三，“一中”原则的“政策化”倾向：大家都知道在台海两岸之间的“一中原则”，对外国而言，不论外国与中国大陆建交、复交，或相关的公报中，对此原则的态度，所使用的用辞是“承认”或“认知”或“尊重”，都只是该国在处理“台湾问题”上，实践“一个中国原则”的政策，所以是“一中政策”。因为“政策”必定是以该国自身的国家利益为导向，基本上各国都会选择与北京维持官方关系，与台湾保留了所谓的民间关系，因为是“政策”，故而解释的空间也比较务实而具弹性，甚至于是不论大国、小国都可以用“一中政策”“寻租”两岸，游走两岸，取利两岸。至于两岸的结局如何，都与之无关。可能的话，维持争执，不战不和是对第三者最有利的。随着中国大陆的崛起，台湾的沉沦，各国的“一中政策”自然倾向中国大陆，但结局如何依然与之无关。而吴敦义的“一中”原则，其实就是将之雷同于外国所遵行的“一中”，使得“一中原则”从“中华民国”的“宪法”的基本原则与立国基础，退而成为台湾便宜处里两岸事务的“政策”；如此一来，“九二共识”也好，“一中原则”也好，就可以随时随地因势调整，因事制宜，依自己的利益、按自己的需要去解释。两岸之间定海神针的“一中原则”，就变成“为我所用”、“为己服务”的政策手段。 　　如今看来，北京要面对的吴敦义所领导的中国国民党，会是一个将“一中原则”工具化、利益化和政策化的中国国民党；这个中国国民党除了名称之外，已经是完全在地化的政党，是完全没有中华民族观、没有与中华民族命运共同体论述的政党，是一个怀有“次原罪”（马英九祖籍湖南，在台湾当下的情境中被认为是外省人，是外来统治者，所以马英九掌权时的作为，带有原罪感的赎罪心态；而吴是台湾南投人，但以其中国国民党主席的身份不讲明自己的中国人、中华民族的身份，所以是“次原罪”）的政党。这个政党在“台湾”议题上认为台湾不需要、也不可能独立；但是反对两岸“统一”，又不排斥将“九二共识”作为通行两岸的“令牌”的政党，中共自然是深有疑虑。当然吴敦义不可能甘心于中国国民党主席，必然是志在大位，所以他去年不选，意在与马的政策、作为，政治责任有所切割；今年才选，意在全新出发，那么吴在两岸关系方面，应有何作为？才能让台湾民众，尤其是台湾青年看到希望。

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