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中评智库:两岸关系还能折返吗?

http://www.CRNTT.com   2020-02-08 00:01:35  


 
  事实上,中国传统政治中的“统一观”,是天下大一统为核心,追求的是一种普天之下,万事万物,各安其位,各守其分的秩序和谐。但是中国的这种国际观,不适应近代西方兴起的以国家为主体的国际关系,中国在历经百年的挫折之后,也顺应时势,建立起以“国家”为主体的新国际观。如今中共对“统一”的看法,也早就是以西方政治学“国家统一”作为“统一”的定义,但是在“港、澳回归式”的统一和台湾“化解政权敌对式”的统一之间,虽然还是有所不同,但是已经不以西方政治学的“国家”为典范,则是相同的思考基础,否则就不会提出“一国两制”这种办法,而是既已回归,必然分期分段进行社会主义改造,以符统一国家的标准。可见问题不在“一国两制”办法本身,也不在于“统一”的定义,而在于“港、台”的反共意识形态,在大半个世纪教育下,已经深入“港、台”人心,形成对共产主义的厌恶、害怕和对中国共产党绝对的不信任,所以根本的问题根源不在“如何定义统一”,也不在“一国两制”的办法是否吸引人,因为在当前的台湾相当一部分的人是反中国的、反统一的、视中国大陆为外国,所以中国大陆的某些“公知”人物,若建议北京真按卜睿哲的想法,除了必然面对更多的失望、更大的失败之外,不可能扭转颓势,以致最终除了“武力统一”之外,别无他择。

  二、局限的视角

  问题的本质在于在这场美国霸权全力遏止(非“制”)中国崛起的大博弈中,美方固然在朝鲜、伊朗问题上并不如意,在一带一路上,在南中国海的议题上屡屡挫败,收获甚微,但是在“港、台”问题上的挑衅则是十分成功,甚至可以说是大有斩获。这等于是在中国崛起和中华民族复兴的道路上,设下了最麻烦、最棘手的路障,成功地让“港、台”死心塌地扮演着不让中国“和平”崛起的棋子,你要“和平崛起”?除非我倒地不起。为什么“港、台”可以扮演这样的角色,而澳门则没有,除了大小、葡英的帝国主义重视程度、统治方式的差异之外,个人以为最关键的就是“教育”。葡国在澳门名义上是400年,事实上,直到1846年之前,葡萄牙都没有对澳门进行殖民统治,而仅仅是租居。到1887年年底,葡萄牙与大清签订《中葡和好通商条约》,这个条约在法律上承认了葡萄牙对澳门“永居管理”的权利。③

  他们在教育方面是采比较放任的方式,此一方式涉及学校组织架构和管理机制、课程大纲,尤其对私立学校,④在文化上澳门也没有后殖民化的现象,简言之,澳门人民没有被“反共”教育洗脑。而台湾在七、八十年来的反共、反中的教育下,一般人民在思考两岸关系时都被三种思维所绑架:第一是从“反中”的唯一角度去阅读中国大陆和中国共产党的社会变化,而在阅读的心态上是找“反中”的证据和理由,而不是客观地理解中国大陆的变化。这是两蒋的反共教育留下的遗产,其后继者自然顺利将之转为“反中”、甚至“仇中”的教育。第二是从“自由民主”的唯一政治价值去判断中国大陆和中国共产党的政治优劣,从而“不民主”(不实行西方式民主)变成了台湾当局洗脑台湾百姓的利器。因此不论中国共产党政治作任何的改革都是“专政”、“不民主”。自然也看不到2016年西方民主的“黑天鹅”所带来的民主制度、无法自我治愈的民粹症。第三是从以己为唯一正确去看待中国大陆与台湾的差异,于是两岸之间所有的“不同”,在台湾的大部分人民就自动地将之异化为“是与非”、“对与错”。主观地、习惯地、绝对地相信自己的“是”与“对”,必然失去民主原本应有的包容异己。 


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