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为中国文化寻根

http://www.CRNTT.com   2014-10-09 12:11:42

阿城《洛书河图》 　　中评社北京10月9日讯／ 在中国近现代思想文化史上，凡要出现大变动，通常就是神话研究变热的时刻。2014年，似乎看到了新一轮神话热的启动。先是阿城出版《洛书河图》，紧接着朱大可《华夏上古神系》付梓，一南一北当代文化界的两位大家，同时回归上古神话，重启华夏文化寻根之旅，形成彼此呼应和互补的格局，这一巧合，似乎预示着眼下正是转轨剧变的喧嚣年代。   　　最近20年，中外分生物学家通过染色体（线粒体）的研究，均已证实现代智人起源于非洲的猜想。这一研究成果对传统古生物学和历史学构成严峻挑战，它不仅推翻了历史悠久的白人种族主义意识形态，也对狭隘自闭观念，予以前所未有的学术冲击。   　　大可的神话研究，从人文学科的角度，再次印证了上述生物学的研究成果。在我看来，《神系》第二章可能是整本书用力最深、也最令人眼花缭乱甚至匪夷所思的一章。朱大可认为，中国上古神话（历史）存在着两个原型：一个是“巴别神系”，来自于人类的共同祖先非洲智人，但这个“第一原型”因无文字而无从追溯；另一个是同样来源于非洲、但在人类迁徙过程中经过再创造的“第二原型”，包括“西亚神系”与“印伊神系”，即涵括两河文明、叙利亚文明、南亚文明和地中海文明等的“第二代神话”。这些上古神话随着人类的迁徙，分作多条路线往东亚传播、嬗变，构成华夏文明（华夏上古神话）的神秘来源。华夏文明和西方文明的关系，远远比人们现在所知道的更加密切。   　　本书立论的核心，是朱大可的一项重要发现：在所有的上古文明体系中，神名开头的辅音相对坚固，就像钻石，历经数万年而不变，可以作为辨认标记，称为“神名音素标记”，又叫“文化基因”。例如全球水神的名字，几乎都以N开头，而日神都无一例外地以H或S开头，等等。据此，朱大可整理出完整的上古神系——“巴别神系”。朱大可还发现，以非洲为起点，各民族主神的名字，会随着迁徙路线的延伸而变长，音素数量不断递增。他把这称为“主神音素递增效应”，并认为这正是神话起源于非洲的重大证据。

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