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吕丽萍“反同”之争的误区

http://www.CRNTT.com   2011-07-06 10:39:02

吕丽萍因“反同”言论遭金马奖抵制 　　中评社北京7月6日讯／吕丽萍微博上的“反同”言论仍然余波未平，按惯例吕丽萍理应担任今年金马奖嘉宾，但前日金马奖主席侯孝贤和执委会表示，因吕丽萍的“歧视言论”，暂缓邀请她赴台颁奖。 　　事发至今，一部分原本支持同性恋者的围观者，又因为吕丽萍被金马奖封杀，转而同情吕丽萍。可是，同性恋有没有被吕丽萍“打压”？吕丽萍的言论自由又是不是被反对者侵害了？回顾这场争论，发现其实概念混乱之处甚多…… 　　■ “反同”之争误区面面观 　　1.吕丽萍说的“罪”不是违法犯罪 　　所谓吕丽萍攻击同性恋是“犯罪”，其实是因为她和同为基督徒的丈夫孙海英都引用了一位牧师的微博，微博说“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似法案的州，也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落的土地！即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑，我也仍然要传讲：同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪！信靠耶稣，胜过罪恶，出死入生。” 　　显而易见，这条微博说的“罪”是基督教意义上的，而不是“流氓罪”，“抢劫罪”意义上的。基督徒确实认为同性恋是一种“罪”，但罪在这里只是泛指人类堕落的行为。包括贪婪，淫荡，愤怒，饕餮等等都是“罪”，微博作者和转发者吕丽萍肯定也不会否认她们自己和同性恋者一样都是“罪人”。而很多人传播“吕丽萍说同性恋是犯罪”，潜台词是吕丽萍认为同性恋者应该被绳之以法，显然是把吕丽萍说的“罪”误解为“违法犯罪”了。 　　2.吕丽萍批评的是同性恋行为而非同性恋者 　　基督教有一个很重要的原则就是“不可论断人”，很多批评者认为吕丽萍作为一个基督徒，转发这样的微博是与其信仰相矛盾的。其实，基督教说的是不要论断具体的人或群体，吕丽萍转播的这条微博并非是在“论断人”，而是在“论断罪”。 　　有一个例子可以看出基督徒是怎样区分论断人和论断罪的。美国有一家电视台做了个测试，他们让人扮演服务生，宣称餐馆不欢迎同性恋，要求用餐的同性恋家庭离开，以此测试餐馆其他人的反应。在以左倾和“自由”着称的纽约做这个测试的时候，在座食客有25%的几率起来谴责服务员，而在基督徒保守势力的大本营德克萨斯州，虽然这个州号称“上帝的土地”，也一直不承认同性恋婚姻，却有50%的顾客起来谴责服务员，一位基督徒尤其提醒服务员要“don't judge”——简而言之，对某一种行为可以批评，对具体的人一定要尊重。

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