【 第1页 第2页 第3页 第4页 】

辛亥百年：孙中山思想仍多硬道理

http://www.CRNTT.com   2011-01-08 08:50:42

说及孙中山的思想体系，开宗明义，依孙之自语乃：“有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学术事迹者，有吾所独见而创获者。”  　　笫一部份，孙说：“中国有一个道统，尧舜禹汤文武周公孔子相继不绝，”他就是要“继承这个正统思想，来发扬光大。”论及此道统，尧以“允执厥中”四字转舜，舜再以“人心惟危，道心为微，惟精惟一，允执厥中”授禹，所强调者不外乃孔子中庸之道，故孙中山思想要属不极端不偏倚。中国传统还讲求一种与霸道相反的王道精神，孔子“远人不服，则修文德以来之”一话最足代表。孙中山也说：“中国从前的强盛是独强...各弱小民族和国家都是拜中国为上邦…中国完全是用王道感化他们。”  　 　　孙尽管自幼赴洋深受西学之洗礼，而且身处彼时全盘西化甚盛风气之下，却仍能彻悟和珍惜中国悠久精深的传统文化，不忘本的立场诚极难能可贵。今所谓之“中国特色”说必亦以此传统为本，离此无他由径；孙讲民权主义时有段这样的话：“至于欧美的风土人情，和中国不同的地方是很多的，如果不管中国的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治机器，硬搬进来，那便是大错。”故孙确乃此“中国特色”主张之先行者。  　　诚如美国学者杭庭顿所说世界各主要文明都各有积淀深厚之本，中国文明属最悠久，自有其过人处，今中人绝不应枉自菲薄。如何珍惜和发扬光大我传统中国性，孙中山所指引出的明确方向，我辈自当知所汲取，温故知新，承先启后，用能维系数千年绵延不断之中国文明于不坠。 　　第二部份，孙于1894年28岁上书李鸿章自言：“幼曾游学外洋，于泰西之语言文字，政治礼俗…皆略有所窥，而尤留心于其富国强兵之道，化民成俗之规。”同篇又载有名句：“（欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，垒固兵强，而在于）人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流－此四事者，富强之大经，治国之大本也。1897年孙32岁在伦敦走避清领使馆后，每日赴马克斯当年常往之同一大英博物馆潜心治学，其三民主义的思想渐成体系，当中无一不受到欧美学说事迹之深刻影响。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 】