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再学工农兵?让人心惊肉跳?

http://www.CRNTT.com   2010-11-18 11:53:00  


 
  现在想来,我们接触的农民,其实并不坏,他们所表现出来的一切,都是他们在那个艰难的岁月正常的生活状态。但是,当时的五七道路,却把工农兵当成了理想的道德楷模,每个青年学生,尤其是没有接触过工农兵的青年学生,在自己心目中都有一个理想的劳动人民形象,这个形象,既来自我们的传统,也来自当时的教育。然而,带着这样的理想形象的图景下去接受再教育,结果首先不是对所谓国情的体悟,而是理想的幻灭,进而,是整体上道德的蜕变。当年经过五七道路和知青下乡的人们,普遍存在这样的幻灭和蜕变。甚至可以说,改革以来物质主义盛行,物欲横流的现状,其实跟这种幻灭不无关系。

  而五七道路的本质,就是建立一个小农的道德乌托邦,在这个乌托邦里,所有的人,都是全能的。但是在农业文明的低层次基础上的全能人,是毛泽东五四时期乌托邦理想的一种再现,即使对当时的中国社会,这也是一种倒退。

  针对学生的思想改造运动?

  当然,此番重庆的再学工农兵,还没有夸张到如此地步,报上介绍,实践的时间是四个月,略等于一个学期,也就是说,大学四年八个学期,只是耗去一学期而已。但是,此番再学工农兵,跟五七道路,在理念上还是有相近的地方,跟以往我们说的社会实践,还是有差别。因为我们知道,在现代社会的话语中,具有实践经验的人,并不只是工农兵,也不见得非得下田劳动,进工厂流水线做工,或者下军营当战士,才是实践。一个相对发达的现代社会,从事体力劳动的人是越来越少了,在整个社会的劳动者中,往往只占很小的份额。而在五七道路中,只有干粗活的人,才是真正值得学习的实践者,而所有的脑力劳动,都被排除在外。骨子里还是那种高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明的理念,所谓的学习工农兵,就是让人经过艰苦的粗活锻炼,被劳动人民再次洗一次脑,把自身所有不符合无产阶级思想的东西,彻底抛弃。如果说,我过虑了,重庆此举,就是一单纯的社会实践,那么,为何要由政府出面,大张旗鼓地推动?而且还贯穿着那么多“文革”的语言,刻意强调学习工农兵?结合重庆一系列的作为,很难让人不怀疑这是一场针对学生的思想改造运动。学生的思想不是不能改造,但如果按照过去的方式,能改造成什么样的人呢? 


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