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日本自卫队“作乱思想”根源何在

http://www.CRNTT.com   2008-12-20 00:18:34

“文官统治”是二战后日本宪法规定的原则，即军队由文官任职的政府控制。战前，日本军部打着“天皇统帅权”的旗号干涉政治，特别是1936年青年军人杀害政府主要官员的“二．二六兵变”导致了日后的军部专权，使日本最终走上战争道路。战后日本宪法规定，首相及内阁成员必须是文官，国防事务属内阁行政权，首相代表内阁对自卫队拥有最高指挥权。由于日本国民在战争中也深受其害，因此“文官统治”原则在日本深入人心。 　　然而，田母神作为一名军人，而且是航空自卫队的最高首长，竟公然与政府唱反调，挑战政府有关禁止行使集体自卫权和拥有进攻性武器的宪法解释，这不能不引起日本舆论和政界的警惕。 　　事件一出，日本舆论就将其称为“‘文官统治’的危机”。《读卖新闻》11月12日发表社论说，统率4.5万名航空自卫队员的最高首长公然唱反调，违背了“文官统治”精神。而政界方面，在自民党11月13日的各派系会议上，不少人对政府和自卫队关系的现状表示了忧虑。其中麻生派的中马弘毅就说，如果自卫队打着“打倒无能政府”的旗号包围首相官邸并占领电台，就能一举实现政变。发动“二．二六兵变”的是青年军官，这次却是首长。 　　此外，自卫队的主要干部由政府任命，而田母神以前就一直是个“问题人物”。今年4月，名古屋地方法院在判决中确认航空自卫队在伊拉克的活动违宪，田母神第二天就引用日本一名笑星的话称“那种事没关系”，这被认为是嘲弄司法判断，广受批评。再加上田母神以前也曾发表过类似论文的事情被曝光，日本舆论开始纷纷质疑为何这样的人物会被政府任命为航空幕僚长。这也成为日本在野党就此事攻击执政党和政府的主要理由。 　　隐患的种子 　　目前，论文事件在日本政界掀起的风波告一段落，田母神的名字也已从媒体报道中逐渐淡出，但这一事件仍让关心亚洲和平的人感到疑惑：日本对战争的反省究竟如何？自卫队会不会成为第二支“皇军”？ 　　其实，右翼史观在日本一直存在，追根溯源就在于战后对日本进行单独占领的美国出于控制日本的需要，未对日本的战争责任进行彻底清算，许多战犯后来都恢复公职或担任民间机构的重要职务，使战后的日本政界、财界都与战前保持了千丝万缕的联系。而在言论自由的招牌下，右翼史观不会受到刻意的限制，在日本社会趋向保守化的形势下，反而变得更有市场。 　　在此次事件中，尽管主流舆论都对田母神论文所宣扬的错误历史观进行了批评并支持政府将其解职，但《产经新闻》却发表社论称不应“封杀”历史观，政府应对“村山谈话”进行讨论和重新审视。11月11日，该报还在广告页整版刊登了田母神论文的全文。此外，就在田母神11日到国会接受质询的当天，一些议员还为他鸣不平。 　　从日本政府对此事的处理来看，尽管对田母神的解职很迅速，但却只是让他退休而非惩处。而7名受到处分的官员实际所受到的处分不过是象征性的。从麻生和主要阁僚对田母神的批评来看，主要内容不是他的历史观不正确，而是他作为航空幕僚长不应如此表态。与此相类似，防卫省的改善措施中有一条就是重新研究防卫省和自卫队官员对外发表意见的申报制度，也就是管住他们的嘴。这样的措施可谓治标不治本。 　　有日本媒体指出，自卫队内的历史教育已使右翼史观广为传播，许多原本“单纯”的自卫队员的思想已受到污染。本来，防卫省的改善措施中还有一条是讨论改进自卫队各干部学校的历史教育，使自卫队官员清楚认识政府有关历史问题的见解，这应该是治本之策。然而，麻生11月13日在参议院外交防卫委员会接受质询时的表述却是，对自卫队员的历史教育在内容上应“没有偏向、保持平衡”，态度暧昧。

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