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| “两岸命运共同体”的提出以及“两岸共同意识”建构已成为当务之急。 |
中评社香港1月27日电/复旦大学台湾研究中心、两岸协创中心博士后王贞威在中评智库基金会主办的《中国评论》月刊12月号发表专文《“台湾主体意识”的权力化过程探析》，作者认为：“就今天而言，‘台湾主体意识’这一话语仍处于建构之中，不同的群内施动者如国、民两党都在极力竞争话语主导权，同时也在实践性互动过程中逐渐就两岸关系、台湾未来发展等群体性认知建构出共有知识。但无论如何‘台湾主体意识’有其封闭性和狭隘性，只有建构融合两岸的超越性认同，才是破解其‘分离’倾向这一弊端的根本途径。‘台湾主体意识’具有历史合理性，因此无需消解，而需要疏导和改善，使其成为台湾社会健康的群体意识和集体知识。目前来看，应当从文化和教育入手，改变台湾社会尤其是李扁当局推行的‘去中国化’行径，强化两岸共同史观论述，使中国人认同更好地导引入‘台湾主体意识’的话语建构过程。另一方面，建构新的‘两岸共同意识形态’，也是平衡‘台湾主体意识’的重要手段。两岸共同意识形态，即两岸人民的群际共有知识。通过连绵不绝的跨两岸人员与经贸往来以及社群情感连接，逐步构筑两岸经济社会的一体化结构，形成一系列的共同治理机制，建构超越原有‘忠诚中心’的新的认同中心，进而产生两岸共同认可和尊重的意识形态体系（共有知识）。”文章内容如下：
哲学家福柯（Michel Foucault）知识权力观的提出具有重大意义，它改变了人们传统的政治观念和知识论立场，为我们分析当代社会错综复杂的政治现象提供了独特的视角。而“台湾主体意识”已成为台湾内部规约各政治势力如蓝绿双方、各社会行为体的文化结构的重要组成部分，是当前台湾社会群体意识和文化结构的典型性话语系统，成为群内共有文化中的集体知识（collective knowledge），深刻规约台湾人的行为和利益认知，形塑其与大陆交往过程中的世界认知和角色判断，并深刻影响两岸群际文化结构的演变。可以说，“台湾主体意识”已经具备了权力属性。因此，本文将以知识权力观为视角，深刻探讨这一深具权力特性的群内共有知识的建构和权力化过程。①
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