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丁东：当代悼文与历史记忆

http://www.CRNTT.com   2011-09-10 09:59:28

丁东在燕山大讲堂讲演现场 　　中评社北京9月10日讯／日前，腾讯公益慈善基金会、中国政法大学法学院承办的燕山大讲堂邀请知名文史学者丁东作了“当代悼文与历史记忆”的讲演，全文如下： 国家记忆的特点：只讲对自己有利的 　　讲到历史记忆，我有很深的感受：国家历史与个人记忆不是一回事，有很大区别。什么是国家记忆？国家记忆应该是官方意识形态的重要组成部分，有一句名言，“谁掌握了历史，谁就拥有现在”。中国历代当政者都懂得这个道理。现在主流的宣传讲到共和国的历史，一般很少讲缺点、失误。前些时候《炎黄春秋》杂志开了一个会，纪念创刊20周年，江平先生有一个发言，我印象非常深刻，他说：“礼义廉耻是国之四维，但我们往往只讲外耻，不讲内耻。所谓外耻，就是帝国主义侵略中国的历史，从鸦片战争，一直到日本侵华，这是主流宣传经常讲到的，但执政者自己的失误，给中国人民造成的灾难，能不讲就不讲。”我觉得江平的分析很对。国家历史就有这样一个特点。在目前的状况下，我看不到有什么改变的可能。但历史不完全是国家的历史，同时也是民间的历史、个人的历史。现在的历史话语，实际上是官方历史和民间历史并存，都在叙述。我编的这些书不属于国家历史，属于民间历史，属于私人记忆。当代人要想了解历史的全貌，有很多渠道与方法，重视私人的记忆，阅读私人的回忆和私人留下的史料，就是我们了解历史真相，掌握历史全貌的一个重要途径。上一次来这儿讲的是傅国涌先生，傅先生非常注意私人日记，他最近十多年购置各种已经出版甚至没有出版的私人日记，投入很大。据他讲，私人日记已经存了很多，最近他写的《百年辛亥：亲历者的私人记录》，大量的史料是来自于私人日记。我编的这套书（指丁东新编的一套丛书《背影书系》——编者）不是私人日记，而是私人悼念的文章，人死了，亲友写悼念的文章，我从中选择，分门别类编了四本书。我觉得，私人悼念的文章也是重要的史料，是我们了解当代历史需要重视的一个方面。 　　今天，我结合这套丛书，从五个方面讲讲当代人的悼念文章有什么文化意义。 　　第一个意义是穿越遮蔽。主流的大众传播媒介，给我们展示的历史图景不是全面的图景，很多方面是被遮蔽的。私人悼念文章里有很多穿越遮蔽的意义。我们从大众传播媒体里看到的社会图景是一个比较复杂、比较混沌的状态，不是简单的二元对立，有的事情在官方和民间可以达成共识，互相有重合、覆盖。我这里选择的悼念对象，比如梁从诫、史铁生、蔡定剑，民间对他们有很高的评价，官方也是认可的，所以在大众传媒里可以看到很多的悼念。但我的书选的不光是这些方面，我还选了一些民间很看重，但官方比较回避的人，比如说李慎之先生。李先生过去担任过中国社会科学院的副院长，应该说是当代一个非常重要的思想家。他去世时官方虽然按照他的职务发了消息，但非常低调，可民间对他非常敬重，写的悼念文章特别多。那一年是2003年，我编了《怀念李慎之》上下两卷，收了100多篇文章。那些文章都是情真意切，思想含量也非常大，在这套书里，我选了其中一篇。还有去年去世的朱厚泽先生，最近民间也编了一本书叫《厚泽在人心》，我也想选一篇放在我的书里，但出版社感到有难度。我跟他们一起做这个事，不能让人家为难。但我的内心还是想把一些民间很看重，但官方不愿意让人提及的一些人，在这套里有所展示。

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