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龚鹏程：儒学在现代生活中的“用”

http://www.CRNTT.com   2014-07-09 14:54:48

龚鹏程教授主讲《儒家在现代生活中的用》 　　中评社北京7月9日讯／腾讯儒学明德讲堂日前邀请北京大学中文系教授龚鹏程主讲《儒学在现代生活中的“用”》，实录如下：  　　主讲人简介：龚鹏程，祖籍江西吉安，1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士毕业，历任淡江大学文学院院长，台湾南华大学、佛光大学创校校长，美国欧亚大学校长等职。曾获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等。有文史哲宗教艺术著作八十余种。2004年起，讲学于大陆各处。现为北京大学中文系教授。 龚鹏程教授主讲《儒家在现代生活中的用》： 　　各位朋友，正如刚刚主持人所说的，今天我们明德讲堂，特别是腾讯儒学网第一讲开讲，开讲本来应该是非常非常重要的。那我想他们提出来这个问题啊，也是我们当代人在讨论到儒学时候，最迫切或者萦绕在心头中一个大问号，我简单地来回答这个“大哉问”。 　　这个“大哉问”不是很容易回答的。就是儒学在我们今天，在我们生活中到底有什么用？当我们问这个问题的时候，事实上我们前面有很多，蕴蓄了很多问题，因为儒学传统上大家都说通经致用，我们读书就是为了能够运用到我们的现实社会。但是儒学在当代，恰好也因为它的实用功能而备受质疑。各位知道，如果跟西方的哲学相比，我们的儒学在西方的传播，长期以来，从18世纪以来，孔子的《论语》等等这些学说在西方流传很广。但是，西方的人呢以西方哲学来对比我们的《论语》《孟子》等等这些儒家经典的时候，他往往觉得意趣不高，就是说觉得孔子只不过是讲了一些道德格言的一个这样一种世故老人，并没有太多抽象性的、概念性的这种思辨性的，思辨的一个表达，所以呢，会觉得他只是代表以一种世俗层面的这种道德格言的一个传播者。 　　在西方呢，他们对于老子的《道德经》的关注程度远远高于《论语》。我们在国内受过西方哲学训练的人，也往往都会觉得我们儒家的东西太过平实，太过平实了，也就是说通常跟现实社会的关系太过紧密，儒家乃至于被贴上了实用主义的标签，认为中国因为受儒家的影响，我们凡事呢都是有实用主义倾向。正因为实用主义倾向，所以我们没有抽象的玄思，或者说我们缺乏了“为学问而学问”的这样一种思辨性的传统。很多人这么说嘛，对不对？我相信各位也听得到。 　　但是，相对来说啊，儒学又面临到另外一种指责，另外一种批评，说儒家恰好是他的想法是不切实际的。这个讲法呢在孟子那个时候，《史记》里面就讲孟子被当时人所批评，叫做“迂阔”啊，“迂远不近事情”。就是他的想法太过理想化了，他要不就讲三代，讲诗书，讲先王，先王之道，跟我们实际的人生社会它是有距离的。正因为这样，所以儒家又常常被定位为“理想主义”，他是一个理想主义者，他讲的那一套恰好是不实用的，在现实世界上难以实践。孔子说了几句感叹话，经常被拿来作为我们证明儒家只是一个道德的理想主义者。比如说，孔子说，“道之不行，吾已知之矣”呀，我早就知道了啊；或者说叫“知其不可为而为之”，对吧，孔子的努力被当成是事实上是不可为的，在现实世界上，这种理想是不可能落实的，没有落实，或者说可能也不可能落实，也许也不可能落实，所以他只是代表一个理想，在我们现实的这个污浊的世界上，我们人，人都像禽兽一样，我们以本能跟我们的贪欲在过日子，我们的社会无非如此。儒家呢，它提供了一种理想，让我们可以向往，我们也可以借着这个来提振自己，但是终究儒家的理想在我们现实社会上它很难真正落实下来。 　　这两种南辕北辙的想法的评论，实际上它都很有意思，它都各自表达了两种我们对儒家的一种看法，一种觉得儒家太实用了；那么一种觉得儒家根本就不实用，它根本没办法落实下来，它讲的是一种理想。

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