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陈癸淼：中华民族爱和平　复兴求大同

http://www.CRNTT.com   2011-02-03 00:11:47

以上这些例子证明中华民族的心态是开放的，因为开放故能“虚”，虚故能容，因为能容故能成其“大”。这里须要进一步强调的是外来的佛教并没有否定中国原创的儒、道思想。这当中蕴藏一段正、反、合的辩证发展历程。儒道的原创文化是“正”，外来的佛教是“反”，而宋明理学则是“合”。这个“正反合”的发展历程丰富了中华文化的内容，而这个历程是和平地、缓慢地进展。它是慢慢地消化，慢慢地酝酿，最后终成佳酿。虚则容，容则大，这是大根器；吸收外来文化要数百年才能创造出具有中国特色的新文化，这是大器晚成。 　　反观日本，是一个速成大起大落的民族。明治（1867-1912）维新让日本很快就强大起来，强大之后，于1880年侵占朝鲜、1894年对中国发动甲午战事、1904年发动日俄战争。很快占领琉球、库页岛南半、台湾、澎湖。到1931年对华发动九一八事变，猛打中国十五年，接著于1941年又发动太平洋战争。不到五十年发动这么多这么大的侵略战争，但是到1945年无条件投降，所有侵略的外国领土全数归还。从甲午到投降不过五十一年。这就是小根器民族的暴起暴落。这一段期间，日本嗜血侵略造成数千万人的伤亡，败战后则经济吸血。如今由于经济发展，军国主义抬头，大放厥辞，夸大中国威胁论，如果再次挑起战争，最后（而且很快）就会自取灭亡。 　　明朝万历八年（1580）是中国历史上一个新时代的开始。这一年意大利天主教传教士利玛窦来华传教，颇受朝廷器重。与徐光启合译几何原本，为西法天算输入中国之始，并将中国古籍译为拉丁文，传入西方。这是西方宗教、学术东传之始。自此，西方各层面的文化不断地传入中国。清朝面对来自东洋与西洋的侵凌，整个民族的自尊心丧失，传统文化也摇摇欲坠。到了五四运动以后竟有全盘西化论，把线装书丢到毛厕之说。华族文化的主体性、自主性完全沦丧，不像历史上吸纳佛教文化时，传统文化并没有因之动摇。近百年来由于国力弱，所以否定传统文化，西方不论任何学说、宗教、艺术、习俗、政治与经济体制都狂涌而来，于今已四百多年，至今看不出中华文化与西方文化相融而陶铸出新中华文化的迹象。以前是五百年必有王者兴，这一波中、西文化激荡，恐怕要五百年才能稳住西风压倒东风，然后再慢慢创新中华文化。唯物论，共产主义是西方的东西，中国全盘引进，彻底实现，现在又引进资本主义，而此时中国提出建立具有中国特色的社会主义，这应该是正确的方向，但是这是何等困难之事。

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